...、太阳、合谷治头痛目眩；配上星、合谷、列缺、迎香治鼻渊、鼻衄；配前顶、天柱、本神治小儿惊痫；配人中、十宣治中风昏迷、癫痫；配血海、支沟治血虚头晕。[刺灸法]平刺0.3～0.5寸，小儿禁刺；可灸。...
...谓天道与地道两相结合，即天之阳光雨露与地之植物水分两者阴阳和合之谓。《灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。”成瓘《箬园日札》卷八：“若其生物之本源，经言在天为德，在地为气。夫天亦何尝无气，地亦何尝无德，经分属...
...①广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神是中医望诊重要内容之一。凡神气旺盛，...
...①散失。《灵枢·本神》：“至其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬。”②宣散。《素问·阴阳应象大论》：“因其轻而扬之。”③眉毛。《灵枢·五变》：“此人薄皮肤而且坚固以深者，长冲直扬。”④升腾。《灵枢·行针》：“心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬。”⑤传播。...
...余之象。《灵枢 ·本神》中云：“肝藏血，血舍魂。”若肝血不足，则魂不守舍，而出现梦呓、梦游等兼证。肝主疏泄，若肝气疏泄不利，条达失宜，气机失调，则气血紊乱，或瘀滞不爽或亢而为害，均可导致急躁易怒等症状。...
...阳维．维于阳．其脉起于诸阳之会．与阴维皆维络于身．若阳不能维于阳．则溶溶不能自收．又会于肩井．其在头也．与足少阳会于阳白．上于本神及临泣．上至正营．循于脑空．下至风池．其与督脉会．则在风府及哑门．难经云．阳维为病．苦寒热．此阳维脉气所发．...
...宋大夫，尚俭素。禽滑厘，翟弟子，不顺五帝、三王之乐，嫌其奢。”为之大过，己之大循。循，顺也。其为之大过，特己之大顺而已，不堪教世也。作为非乐，命之曰节用，生不歌，死无服。成云：“非乐、节用，墨子书二篇名。生不歌，故非乐；死无服，故节用。谓无...
...此篇书例∶以经所从始曰“起”，以连本经之脏腑者曰“属”，以本经萦相表里之脏腑者曰“络”，由此适彼曰“循”，自下而上曰“上”，自上而下曰“下”，过乎他经曰“行”，过乎肢节之旁曰“过”，穿乎其中曰“贯”，并乎两旁曰“挟”，彼此相互曰“交”，巡...
...凡已见面目五色生克篇、门户井灶篇者，不复重具，以省繁文，当与前后诸篇参看。跷脉气不荣，则目不合。（以下出《内经》。）视人之目窠上，微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上， 而不起者，风水肤胀也。（凡上下胞壅起者，皆脾胃有湿。）眼胞...
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