...途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不过片刻之事，临诊之时必已发热，岂得谓之无热、未发热耶?惟伏气之病，激于时令之气而发者，或早恶寒而夜发热，或夜恶寒而早发热，更有迟至一日以外者，以寒邪内伏，至春初阳气当升，邪阻其道，二气相争，荣卫不通，遂见恶寒，待里气奋达于表，始见发热。故发热...
...途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不过片刻之事，临诊之时必已发热，岂得谓之无热、未发热耶?惟伏气之病，激于时令之气而发者，或早恶寒而夜发热，或夜恶寒而早发热，更有迟至一日以外者，以寒邪内伏，至春初阳气当升，邪阻其道，二气相争，荣卫不通，遂见恶寒，待里气奋达于表，始见发热。故发热...
...途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不过片刻之事，临诊之时必已发热，岂得谓之无热、未发热耶?惟伏气之病，激于时令之气而发者，或早恶寒而夜发热，或夜恶寒而早发热，更有迟至一日以外者，以寒邪内伏，至春初阳气当升，邪阻其道，二气相争，荣卫不通，遂见恶寒，待里气奋达于表，始见发热。故发热...
凡香港脚病，皆由感风毒所致。得此病多不令人即觉，会因他病一度乃始发动，或奄然大闷，不令缓风
白虎西方金神也．应秋而归肺．热甚于内者．以寒下之．热甚于外者．以凉解之．其有中外俱热．内不得泄．外不得发者．非此汤则不能解之也．夏热秋凉．暑 之气．得秋而止．秋之令曰处暑．是汤以白虎名之．谓能止热也． 知母 味苦寒．内经曰．热淫所胜．佐以苦甘．又曰．热淫于内．以苦发之．欲彻表热．必以苦为主．故以 知母 为君． 石膏 味甘微寒．热则伤气．寒以胜之．甘以缓之．热
内经曰． 肝生 于左．肺藏于右．心位在上．肾处在下．左右上下．四脏居焉．脾者土也．应中央．处四脏之中．为中州．治中焦．生育荣卫．通行津液．一有不调．则荣卫失所育．津液失所行．必以此汤温建中脏．是以建中名焉． 胶饴 味甘温． 甘草 味甘平．脾欲缓．急食甘以缓之．建脾者．必以甘为主．故以胶饴为君． 甘草 为臣．桂辛热．辛、散也．润也．荣卫不足．润而散之． 芍药
人之所有者．气与血也．气为阳气．流而不行者则易散．以阳病易治故也．血为阴血．蓄而不行者则难散．以阴病难治故也．血蓄于下．非大毒峻剂．则不能抵当其甚邪．故治蓄血曰 抵当汤 ． 水蛭 味咸苦微寒．内经曰．咸胜血．血蓄于下．胜血者．必以咸为主．故以 水蛭 为君． 虻虫 味苦微寒．苦走血．血结不行．破血者必以苦为助．是以 虻虫 为臣． 桃仁 味苦甘平．肝者血之源．血
一、 天保采薇汤 羌活 前胡 半夏 陈皮 柴胡 赤芍 白茯苓 川芎 枳壳 浓朴 桔梗 苍术 升麻 葛根 藿香 独活 甘草 二、 犀角 解毒汤 （治胎热 丹毒 ） 犀角 赤芍 生地黄 白芷 甘草 连翘 荆芥 防风 牡丹皮 木通 三、 导赤散 （治夜啼） 木通 生地 甘草 竹叶 黄芩 四、 大连翘饮 （治胎热等症） 连翘 赤芍 归尾 木通 甘草 防风 荆芥 五、
这首词写闺梦念远。上片逆写梦中之事：深秋日暮；关山路途；霜天晓禽；马嘶郎去，这是一幅秋晓别离图。下片“梦断”收束上片，展开下文，写尽梦后所闻所感。念远怀人，在“泪滴”与“愁不语”中透出。
离家远游之人试着换上了单薄的春衣， 枝头的桃花已经开败而野生的梅子已经发酸； 奇怪的是忽然一晚蛙鸣声停止了， 东风又挂起来，带来了数日的寒冷。
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