...毛而方．得木气多也．川泽之民黑而津．得 水气 多也．丘陵之民专而长．得火气多也．坟衍之民皙而瘠．得金气多也．原隰之民．丰肉而痹．得土气多也．望其容貌．瞻其颜色．近者小异．远者大异．皆可以风气之寒温．而知其色脉之常变焉．以色脉之生克．而知其病症之顺逆焉．凡四海之大．十室之小．苟有诸中．必形诸外．准其情．察其理．相其势．度其时．引而伸之．触类而长之．风土虽变．气...
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇...
...重要标志，更是人体健康的象征，而体型臃肿、 消瘦 或身体各部分比例失调，就失去了人体外在的美感，而且往往预示着体内隐藏着某种疾患。 人人都希望自己有一个健美的体型，青年人体型健美，使人觉得潇洒、强壮，充满朝气；中老年人体型健美，则使人感到稳重、健康，洋溢着青春常在的活力。那么，什么是健美的体型呢？专家认为，健美匀称的体型应该是：男性肌肉发达、平衡；女性体态丰...
凡头脑骨，及两腮骨部位，不生痰 。其余颈项以下，及周身皆可发生。初起寒热交作，结核红肿者，痰子也。初起不发寒热，色白不痛者，瘰 也。以红属阳，白属阴，阳易治而阴难治。 凡 痈 疽初起时，旁亦核起。然痈疽之核，按之甚形活动。而痰 结核，按之则推移不动也。 凡痰 结核，在皮膜内。初则形如棋子、 豌豆 、 绿豆 等粒，起发时寒热交作，大者如 鸡卵 ，如覆碗。或长形...
血性痰即 痰中带血丝 、血块。痰中带鲜红血丝，多见于 肺结核 或 支气管扩张 ，有时咽部有炎症时也可出现这种现象。
证和病二者有密切的关系。但严格说来，证和病的概念不同，证是证候，是指疾病发展阶段中的病因、病位、病性、病机、病势及邪正斗争强弱等方面情况的病理概括。而病则是人体在一定条件下，由致病因素引起的一种以正邪相争为基本形式的病理过程。一个病可以有不同的证，同样相同的证亦可见于不同的病中，所以有“同病异证”、“异病同证”的说法。 如 感冒 病，其证有风寒证和风热证的不
望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
按∶痰火之脉，以浮而芤濡虚缓，迟大 无力 ，沉而迟涩，结代无力，皆虚而不足，外证短 气喘 促，或肢厥者，皆属脾肺肾三脏俱虚，脉合其证，此受补者也。若脉来弦长紧实，外证痰实气壅喘咳，或烦或热，或 咽痛 ，或复见 诸血 ，此为阴 虚火 动，脉不合证，此不受补者也。又按∶《脉经》曰∶骨蒸 发热 ， 脉数 而虚，热而涩小，必殒其躯。又曰∶劳极诸虚，浮濡微弱，土败双弦...
王氏曰∶咳为有声，肺气伤而不清，嗽为有痰， 脾湿 动而生痰，此咳之所从生也。然必其所由以治，庶中肯綮，何也？外邪致咳，风则始必 鼻塞 声重，自汗恶风，法当解之。寒则始必 恶寒 无汗，声清气壮，法当散之。若表证重者，但或 头痛 发热 ，又当汗之，此外感 咳嗽 之证治也。若内伤之咳，痰火则甚于清晨，法当清痰降火。火浮于肺，为咳则甚于黄昏，治在清金。土郁食积为咳，...
译文 靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。 注释 （1）《望驿台》：这是 白居易 应和好友 元稹 的诗。 （2）当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。 （3）望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递...
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