初诞之儿，未可轻药。盖无情草木，气味不纯，原非娇嫩者所宜，且问切无因，惟凭望色。粗疏之辈，寒热二字且不能辨，而欲其识证无差，未易得也。凡有微疾，不用仓忙，但令乳母严戒油腻荤酒，能得 乳汁 清和，一二日间，不药自愈。所谓不药为中医，至哉言也！每见愚人，儿稍不快，即忙觅医，练达者或不致误，疏略者惟以通套 惊风 药治之。此无事之中生出有事，伐及无辜，病反致重。父母...
...，精神减耗，危若风烛，百病易攻。至于视听不至聪明，手足举动不随，其身体劳倦，头目昏眩，风气不顺，宿疾时发，或秘或泄，或冷或熟，此皆老人之常态也。 不顺治之，紧用针药，务求痊瘥，往往因此别致危殆。且攻病之药，或吐或汗，或解或利。 缘衰老之人不同年少真气壮盛，虽汗吐转利，未至危困。其 衰弱 之人若汗之，则阳气泄；吐之，则胃气逆；泻之，则阳气脱，立致不虞。此养老之...
...将芳香之气散尽，仅存浓浓之质。如煎 烧酒 者，将糟久煮，则酒气全无矣，岂能和营达卫乎？须将古人所定煎法，细细推究，而各当其宜，则取效尤捷。其服药亦有法。古方一剂，必分三服，一日服三次；并有日服三次，夜服三次者。盖药味入口，即行于经络，驱邪养正，性过即已，岂容间断？今人则每日服一次，病久药暂，此一暴十寒之道也。又有寒热不得其宜，早暮不合其时，或与饮食相杂，或服...
...妊娠三月，名始胎，当此之时，未有定仪，见物而化，欲生男者操弓矢，欲生女者弄珠玑，欲子美好，数视 璧玉 ，欲子贤良，端坐清虚，是谓外象而内感者也。 妊娠三月，手心主脉养，不可针灸其经，手心主内属于心，无悲哀无思虑惊动。 妊娠三月，为定形，有寒大便青，有热 小便 难，不赤即黄，卒惊恐忧愁嗔恚喜顿仆，动于经脉，腹满绕脐苦痛， 腰背痛 ，卒有所下，雄 鸡汤 方。 雄...
...话。结果显示，在医患之间存在明显的沟通障碍。其中，在65%的谈话中，医生没有提到药物可能存在的副作用；在66%的谈话中，医生没有告诉患者应该服药多长时间；而在42%的谈话中，医生甚至忘记告诉患者每天服药的次数。 研究者认为，缺乏必要的相关知识，会导致患者忽视药物的副作用，甚至会造成服药过量。因此当您拿到处方时，切记要向医生或药师问清以下四个问题： 1、我应该...
...儿有病，亦知着急。但吝惜财物，不为延医疗治，到药肆述病状以市药，与儿服食以望愈病。或无医药常识，不知生理，妄作聪明，仅据俗传之丹方，对症与儿服药。如此之治疗疾病，焉能得到圆满的结果呢？况病有内伤外感之不同，虚实寒热之各异，今欲执一种之丹药，治复杂不同之病症，凡稍有识者，必知其不能去病，而反添病也。夫有是病，而用是药，则病受之；无是病，而用是药，则元气受之。小...
伤寒 传变淆讹．症端错杂．且肃杀之气．最为毒烈医者不能博古衡今．漫投汤剂．鲜不夭枉．致令愤激之说．以不服药为中医．岂其然哉．惟正气实而邪气轻者．或可俟其经尽而愈．若正气虚而邪气重者．非按法施治．何由得痊．譬如 人溺 洪涛．命在呼吸．不为援手．而听其自渡．恐全活者几希矣．
胎前产后药能起死回生，世人鉴误治之失，遂言∶胎产不必服药，迷乱人意。愚者株守强忍，以致失于调养，气血亏损，诸证蜂起，卒致难治。安可因噎而废食乎？若知保养，随时调治，气 充血 盈，胎安产易，其所以安全母子者，药饵之功正不浅也。
...．以治楚者治蜀．及屡署郡邑符．八载敷仁．皆一意恬静慈和．为挽复元气之善图．耻事针砭之速．究竟功牧参苓．苏生重困．时蜀臬江右曾铭石先生秉宪清严．执鉴人伦．每与当事击楫寮采．则曰守令者亲民之官．官以清着固难．但未免尚峻刻耳．若清且和．留心民瘼．如锦官萧司马者则尤难其人也．噫治病与治国一也．久病而服误剂．犹青苗之厉法．无病而轻服药．乃黩武之危．图均害民也．伤生也．
关键词：传统服药方式 文献研究 中医传统服药方式的内容非常丰富，包括给药时间、间隔、剂量、剂量变化、疗程、服药温度等充分体现了中医辨证给药的深刻内涵，也体现了给药需因人、因病、因时、因药而异的中医辨证思维特点。同时，它又是中医整体观念在治疗学上的体现，它与辨证、识病、立法、处方、遣药等熔为一体，成为提高临床疗效不可忽视与缺少的重要组成部分。 给药时间 1.服...
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