...里绝骨为要穴．而以爱护为第一．予旧有此疾．不履湿则数岁不作．若履湿、则频作．自后常忌履湿．凡有水湿．不敢着鞋践之．或立润地．亦不敢久．须频移足而后无患．此亦爱护之第二义也．有达官久患香港脚．多服八味丸愈．亦以香港脚冲心．惟此药能治之．...
...汗出发热，渴而引饮，是表解而里未解也，宜辰砂六一散或白虎加人参汤，补而清之可也。【集注】方有执曰：发热、头痛、身疼、恶寒，外感也。吐利，内伤也。上以病名求病证，此以病证实病名，反复详明之意。程应旄曰：霍乱之证，仅见呕吐而利，谁不知责重中焦者...
...家师尝讲《内经》，至治病必求其本之句，余于言下顿悟，乃瞿然而起，喟然而叹曰∶有是哉，轩岐之入人深也。一贯之传，宁必口授者之为有得耶。刍荛之言，敢请尽陈于前席。曰∶夫目本阴阳五行，相生配而神明，少有偏损，六淫之客气乘之，其所以为疾者，固非见...
...阳明．则热多而寒少．无是症矣．在少阳．则寒往而热来．亦无是症矣．传入三阴．则有热而无寒．更无是症矣．故惟太阳一经．寒独甚．脉独紧．汗独无．未传阳明．则口不渴．未传少阳．则耳不聋．仲景用麻黄汤为太阳之正治．固非易老九味羌活汤之所能代也．若苟非...
...阳明．则热多而寒少．无是症矣．在少阳．则寒往而热来．亦无是症矣．传入三阴．则有热而无寒．更无是症矣．故惟太阳一经．寒独甚．脉独紧．汗独无．未传阳明．则口不渴．未传少阳．则耳不聋．仲景用麻黄汤为太阳之正治．固非易老九味羌活汤之所能代也．若苟非...
...春分后而发者．名曰温病．其症发热咳嗽．身痛口渴不恶寒．其脉弦数不紧．右手反盛于左手．盖怫然在内故也．冬伤于寒春亦不病．到夏至后而发者．名曰热病其脉洪数．其症热渴．比春更甚．温热二症俱不恶寒而渴．不恶寒则病非外来．渴则热自内达于表间．有恶寒者．...
...飘骤者．制也．若然者．盖造化之常．不能以无亢．亦不能以无制焉耳．夫前后二篇．所主虽有岁气运气之殊．然亢则害．承乃制之道．盖无往而不然也．惟其无往而不然．故求之于人．则五脏更相平也．一脏不平．所不胜平之．五脏更相平．非不亢而防之乎．一脏不平．...
...相联属．血已不行．而气久不至．故也．然木或还醒．亦有似于麻焉．此其临时之麻木．虽因气血不足．而有未足为病惟久麻久木者．斯为病耳．盖经年累月无一日而不麻者．麻之久者也．麻之久者．非坐卧不稳所致．必其内气虚甚．风痰辏为患．不能作麻．以其挟于风邪．...
...调养．少待经尽气复．不治自愈．纵疗以点洗．非药之功也．即衰老羸弱者．不治亦只病气留连．犹无大害．而一敷以前药燥烈之属．削其薄膜．走窜之物．散其真气．瞳精外脱．迫而为泪泪干明灭不至于盲不已也岂目之自盲乎吾以为一切眼病皆当于脾肝肾处寻源施治．...
...少阴主肾阳也．意者寒自内生．而气化不速．水之所由盛也．（正水之脉．有恒有反．不可不知．盖以水阴也．阴盛则脉沉．水行皮肤．营卫被遏．则脉亦沉．今）脉得诸沉．当责有水．（然必合之．）身体肿重．（方可断其为水．此脉与证相符之恒也．若正）水（之）病．...
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