...．谷能通行小水．故名通谷．三、束骨（俞穴）部位 在足小指外侧本节之后．赤白肉际陷中．证治 腰脊如折．髀不可曲． 如结． 如裂．耳聋．恶风寒．目眩．项强不可回顾．目内 赤烂．针灸 针入三分．可灸三壮．按∶束骨穴乃足太阳所注之俞穴．前有足小指本...
...《退思集类方歌注》附姜汤（喻嘉言《医门法律》） 治猝暴中寒，其人腠理素疏，自汗淋漓，身冷，手足或外显假热躁烦，乃阴盛于内，逼其阳亡于外，即前方不用葱白也。附子（炮） 干姜（炮各五钱） 水二大盏，煎至一盏，加猪胆汁一蛤壳，和温冷服。不用葱熨...
...论曰鬼注者，忽因鬼邪之气排击，当时即病，心腹刺痛，闷绝倒仆，如中恶状，余势不歇，停积弥久，有时发动，连滞不已，乃至于死，死则注易旁人，故谓之鬼注。治鬼注风冷，饮食不消，心腹胀满，攻刺心痛，大便不通，玉壶丸方雄黄（研） 丹砂（研） 石（ ）...
...络脉，本经之旁支，而别出以联系于十二经者也。本经之脉由络脉而交他脉，他脉之交亦由明之支者，从缺盆上挟口鼻，而交于足阳明。足阳明之支者，别跗上，出大指之端，而交于足太阴。足太阴之支，从胃别上膈注心中，而交于手少阴。手少阴则直自本经少冲穴，而...
...病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即中恶。《圣济总录·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不...
...(以针医诀式流注指微为识）疾居荣卫，荣者血也，卫者气也，由肠胃受谷化血气所为也。上焦出气，以温分肉，而养筋通腠理；中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉。津液和调，变化而为血，血和则孙脉先满，乃注络脉，皆盈乃注于经脉。阴阳以张，因息乃行，行有纪纲...
...九注之一。《诸病源候论·气注候》：“风邪搏于肺气所为也，肺主气，气通行表里，邪乘虚弱，故相搏之，随气游走冲击，痛无定处，故名为气注。”...
...出而注易，得意忘象，得象忘言。日时岁月，五气相推，悉皆摈落，多所不关，庶几潦水尽寒潭清矣。顾论者谓其以老庄解易，试读其注，简当无浮义，何曾笼络玄旨。故能远历于唐，发为正义，其廓清之功，不可泯也。"现在有学者不同意王弼以老解易的传统观点，认为...
...病源蛊注者，住也，言其病迟滞停住，死，又注易旁人也，蛊者是聚蛇蛊之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者为蛊也，而能变化，人有造作钦事之者，以毒害于他，多于饮食内而行用之，中之者心闷腹痛，其食五脏尽则死，有缓有急，急者仓猝，十数日便死...
...朝夕可除，须当缓图，所以后乃治其痼疾也。师曰∶五脏病各有得者愈；五脏病各有所恶，各随其所不喜者为病。病者素不应食，而反暴思之，必发热也。『注』此明五脏各有所得而愈，言以情志相胜也，即如怒伤肝，得悲而愈，此悲胜怒也。亦有得之时日而愈者，经曰∶...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
