用寒远寒用热远热_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,但见外感 发热 等病,不能察人伤于寒而传为热者有本寒标热之义,辄用芩连等药以清其标;亦焉知邪寒在表,药寒在里,以寒得寒,气求声应,致使内外合邪,遂不可解,此发表用寒之害也。其于春秋冬三季,及土金水三气治令,阴胜阳微之时为尤甚。故凡寒邪在表未散,外虽炽热而内无热证者,正以火不在里,最忌寒凉,此而误人,是不知当发者不可远热也。又如内伤喘痛胀满等证,多有三阴亏损...

http://qihuangzhishu.com/481/354.htm

用寒远寒用热远热_《类经》_【中医宝典大全】

...,但见外感 发热 等病,不能察人伤于寒而传为热者有本寒标热之义,辄用芩连等药以清其标;亦焉知邪寒在表,药寒在里,以寒得寒,气求声应,致使内外合邪,遂不可解,此发表用寒之害也。其于春秋冬三季,及土金水三气治令,阴胜阳微之时为尤甚。故凡寒邪在表未散,外虽炽热而内无热证者,正以火不在里,最忌寒凉,此而误人,是不知当发者不可远热也。又如内伤喘痛胀满等证,多有三阴亏损...

http://zhongyibook.com/leijing/481-31-4.html

用寒远寒用热远热《类经》_【中医宝典】

...,但见外感 发热 等病,不能察人伤于寒而传为热者有本寒标热之义,辄用芩连等药以清其标;亦焉知邪寒在表,药寒在里,以寒得寒,气求声应,致使内外合邪,遂不可解,此发表用寒之害也。其于春秋冬三季,及土金水三气治令,阴胜阳微之时为尤甚。故凡寒邪在表未散,外虽炽热而内无热证者,正以火不在里,最忌寒凉,此而误人,是不知当发者不可远热也。又如内伤喘痛胀满等证,多有三阴亏损...

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癌的发生机制_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...致,其产生机制,传统的中医观点认为是 气滞血瘀 ,也即认为是瘀、是积。其实,癌的机制应列为痰毒,主要矛盾应是痰毒而不是血瘀,但后期可形成痰瘀合邪,痰毒是本,瘀滞是标,因此治恶性肿瘤应以攻痰毒为主,活血化瘀为辅。 癌的形成因素以内虚为关键,正不胜邪、脏腑气血亏虚是癌变的根本(与现代医学认为的免疫监视系统障碍一致),精神因素是重要诱因,七情不节,尤以悲、忧、郁为...

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咳嗽的辨别_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...肤与肺合作司呼吸作用),皮毛先受邪气,邪气以从其合也(邪气侵入其合作对象),其寒饮食入胃(吃寒冷冰食等),从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则内外合邪(外邪与饮食冷冰相合),因此客之,则为肺咳。 五脏各以其时(四时——春、夏、秋、冬)受病,非其时,各传以与之(六经传变)。 人与天地相参,故五脏各以治时(四时——春夏秋冬),感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛。 乘...

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肛门湿疹的中医治疗_肛肠科肛门湿疹_【中医宝典】

...每日一换。(《中医外科学》人民卫生出版社) 2、朱仁康:本病主要由于脾、心、肝、 脏腑功能失调 产生内湿、 内热 、内风,与外之湿、热、风邪合邪而为病,发病以内因为主。临床多分为湿热俱盛、脾湿偏重、伤阴耗血、血热风盛、风湿相兼五种证型,分别用 龙胆 泻肝丸、 除湿胃苓汤 、 滋阴除湿汤 、 消风散 、 凉血 除湿汤 等药物口服,并配合常用中药洗剂治疗。(《中...

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话说头面风_医案心得_【中医宝典】

...,但他认为,头面风与一般的“感而即发”的风病如伤寒、温热、时气不同,它是属于“既入人身,盘旋气血间,久乃成病者”。也就是说,它已成为一种内外合邪而以内因为主的风邪,所谓“阳气暂弛而病生,稍张而病罢”。因此说它更接近于一种内风,更确切地说,它属于阳虚生风的范畴。 头面风的症状主要反映在头脑、面部及头部诸窍,即耳、目、鼻、口等,如头脑痛、脑鸣、面肿、面黑干,或忽...

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痰信号的临床意义_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...难治。 (二)痰浊闭阻脉窍信号 1.痰浊闭阻胞络信号 出现月经延期,经量渐稀少,伴有口粘、体渐肥者为痰浊闭阻胞络先兆。主要指 闭经 ,待痰瘀合邪脉络全阻、形大肥腴,则属闭经顽证,为难治之疾。 2.痰浊闭阻肢体经络先兆 肢体局部出现发凉或麻木,为痰浊闭阻肢体经络的先兆,如全肢麻木,全无痛痒知觉为痰浊闭阻肢体经络,主要为中经、中络、为中风的轻型,即现代医学的脑动...

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玫瑰糠疹症状_玫瑰糠疹有什么症状_查疾病_【疾病大全】

(1)本病多因血热,复感风邪,内外合邪,热邪凝滞,郁于肌肤,闭塞腠理而发病或汗出当风,汗衣湿溻肌肤所致。 (2)中医辨证分型: 主证:发病急骤,皮疹淡红色, 皮肤干燥 ,脱细碎 鳞屑 ,有轻重不同的痒感,常有心烦,口渴、性情急躁、大便干燥、 小便 微黄、舌尖红、苔薄黄腻,脉弦滑微数。 辨证:血热内蕴,外感风邪。 根据前驱斑,好发部位,皮疹的形态有典型红色圈状...

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嗽分六气毋拘以寒述_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

...。《素问》言∶ 皮毛 者,肺之合也。皮毛先受邪气。注云∶邪为寒气。《经》又曰∶邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从脾脉上至于肺则肺寒,肺寒则内外合邪,因而客之,则为肺咳。 后人见是言,断嗽为寒,更不参较他篇。岂知六气皆能嗽人?若谓咳止为寒邪,何以“岁火太过,炎暑流行,金肺受邪,民病咳嗽”?岁木不及,心气晚治,上胜肺金,咳而鼽。从革之纪,金不及也,其病嚏咳。坚成之...

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