...伤寒 家多不用此，岂亦古人之未之及耶？抑不知 四物汤 为何物耶？ 生地黄 ： 凉血 ，行血，养血，治痘疮血热血燥，凡吐血衄血，痘疮红紫，及 解毒 药中皆宜用之。 芍药： 可升可降，能清能敛，治痘疮血散不归，赖以收之使附气分。能泻肝脾之火，故止腹之 热痛 ，亦能止汗。 川芎 ： 能升能散，能引清气上行头角，以起头面之痘；能佐参、 以行阳分而解肌表之邪，此可为引...
...中溫 泉水 不可飲，令人脹悶，惟澡浴可以疏風愈疥癬。蓋其泉自硫黃中出，故溫也。患疥者，宜飽食入浴之，連日數次，汗透而愈；體虛者，不可輕浴。 解一切飲食諸毒1。芝 麻油 總能解一切飲食諸毒，不可不知。凡造餚饌，必先用真 麻油 於淨鍋熬熟，卻下肉炒過，然後入清水煮之，則並不犯毒。今徽州，池州地方食 牛肉 ，不論春夏，無日不食，惟製之有方，所以鮮有中毒。但犯一切飲...
...减其半，而重者可轻，危者可活矣。即如痘中一切变证，亦无非毒瓦斯欲出不能之所为，一经表散，则毒从汗去，而诸证亦必自退。然又当察表里之轻重，或宜解表，或宜清里，或宜托助元气，孰者宜急，孰者宜缓，有不可执一也。故胡氏曰∶表热壅盛，非微汗则热不解，里热壅盛，非微利则里不解。失此不治，则毒瓦斯渐盛，而逆证随见矣。 散表之法，当知邪之浅深，毒之微甚。表邪甚者微散之，则表...
...，本无外感。既无外感，必不可散。若过用治风等药，则轻者必重，重者必速死。 伤寒 关系全在虚实二字。实者易治，虚者难治。以其元气本虚，故邪不易解。若治挟虚伤寒，不知托散，而但知攻邪，愈攻则愈虚，愈虚则无有不死。若甚虚者，即微补且无益，而但以治标为主者必死。 伤寒阳经与阳证不同。阳经者，邪在表也；阳证者，热在里也。若内无实热脉候，而以阳经作阳证，妄用寒凉治其火，...
...驚悸，定心志。但此物性味最薄，焉能滋補如此？惟是扁大而鬆，形如釵股者，頗有苦味，用除脾胃之火，去嘈雜善饑，及營中蘊熱。其性輕清和緩，有從容分解之妙，故能退火養陰除煩，清肺下氣，亦止消渴熱汗。而諸家謂其厚腸胃，健陽道，煖水臟，豈苦涼之性味所能也？不可不辨。 菖蒲 百四二味辛微苦，性溫。散風寒濕痺，除煩悶欬逆上氣，止心腹痛，霍亂轉筋，癲癇客忤，開心氣胃氣，行滯氣...
...噴嚏，面腫腮赤，目胞浮腫，眼淚汪汪，鼻流清涕，呵欠悶頓，乍涼乍熱，手足稍冷，夜臥驚悸，或惡心嘔噦，或以手掐面目唇鼻者，是即出疹之候，便宜用 解毒散 邪等藥，不使留停於中，庶無他患。且凡是疹證，必其面赤，中指冷而多嗽，又必大熱五六日，而後見紅點遍身，此其所以與痘與傷寒有異也。 痘欲盡發而不留，疹欲盡出則無病。邪氣鬱遏則留而不去，正氣損傷則困而不伸。毒歸五臟，變...
...。至若亢旱塵飛，赤地千里，得非陽亢陰虛，而亦可以補陽生陰乎？或必曰：此正實火也，得寒則已。予曰：不然。夫炎暑酷烈，熱令大行，此為實火，非寒莫解；而乾枯燥旱，泉源斷流，是謂陰虛，非水莫濟，此實火之與陰虛，亦自判然可別。是以陰虛而火不盛者，自當用參為君；若陰虛而火稍盛者，但可用參為佐；若陰虛而火大盛者，則誠有暫忌人參，而惟用純甘壯水之劑，庶可收功一證，不可不知也...
...腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所別也。 繆刺論曰：邪客於足厥陰之絡，令人卒疝暴痛，刺足大指 爪甲 上，與肉交者各一痏，左取右，右取左。 脈解篇曰：厥陰所謂？疝，婦人少腹腫也。陰亦盛而脈脹不通，故曰？癃疝也。 陰陽別論曰：三陽為病，發寒熱，其傳為？疝。 經筋篇曰：足陽明之筋，病？疝，腹筋急。足太陰之筋，病陰器紐痛，下引臍兩？痛。足厥陰之筋，病陰器不用，傷於內...
...則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也。故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。 11。解精微論曰：夫心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。是以人有德也，則氣和於目，有亡憂知於色。是以悲哀則泣下，泣下水所由生。夫水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。厥則目無所見。夫人厥則陽氣并...
...，下虛上實，過在足少陰，巨陽，甚則入腎。心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽，少陰。 經脈篇曰：膀胱足太陽也，是動則病衝頭痛，目似脫，項如拔。 脈解篇曰：陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。 通評虛實論曰：頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。 著至教論曰：三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。 脈要精微論曰：來疾去徐，上實下虛，為厥巔...
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