...此温香软玉，雨残云也。所为若此，欲求其精神强实，安能得也？且从无一时半刻，与贤人君子，谈论道德，以养身心性命。虽逢时遇节，偶一临朝，然坐不移时，便退入后宫与美人妃妾为欢取乐。朝朝彩袖夜夜红裙，非不畅悦圣心。 然古语云：‘蛾眉皓齿，伐性之斧。...
...泰：小往大来，吉亨。 《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。 《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民(1)。 (1)...
...《叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖》 1、叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖:叔向问晏子曰：“君子之大义何若？” 2、叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖:晏子对曰：“君子之大义，和调而不缘，溪盎而不苛，庄敬而不狡，和柔而不铨...
...。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化。本文正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。 《石碏谏宠州吁》讲述了公子州吁，“有宠而好兵，...
...师之道本然也。” △《晏子春秋》十二卷 右齐晏婴也。婴相景公，此书著其行事及谏诤之言。昔司马迁读而高之，而莫知其所以为书。或曰晏子为而人接焉，或曰晏子之后为之。唐柳宗元谓迁之言不然，以为“墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子...
...《景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能》 1、景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能:景公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？” 2、景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能:晏子对曰：“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；...
...亦古籍中通用之例，正不必以《戰國策》之一名《事語》，遂疑此篇為《戰國策》之一部分也。 提要：全文共分二大段：第一段論「泰奢之數」不可用於「危隘之國」。第二段論佚田所提「用非其有，使非其人」之觀點亦不合，其理由為「不定內不可以持天下」。兩...
...原文-出自《战国策》之《魏策》 11、《秦拔宁邑》原文-出自《战国策》之《魏策》 12、《成阳君欲以韩魏听秦》原文-出自《战国策》之《魏策》 13、《管鼻之令翟强与秦事》原文-出自《战国策》之《魏策》 14、《为魏谓楚王》原文-出自《战国策》...
...大王之事。恶乎原之？察众之耳目之请？毕云：“据前篇，当为‘情’。”诒让案：请、情古通，不必改字。恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事...
...是诏令赴便桥，而游以救驾为急，自赴奉天也。 刘稹传。旧书谓稹拒命时，其从父故节度使从谏妻裴氏召诸将妻入宴，裴泣谓“诸将妻归各语汝夫，勿忘先相公之拔擢，吾今以子母为托。”诸妇皆泣下。故诸将为稹尽力。后稹伏诛，裴氏亦以此极刑。新书则谓从谏妾张氏...
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