...成脓者，宜 切开排脓 ，按 溃疡 治疗。古时本病泛指体表的一种化脓性 感染 。但今习称之瘭疽，仅指手部感染，与本病古义略异。 ② 手心毒 之别称，出《 疡科心得集 》卷上。 指体表的一种急性化脓性感染，随处可生，尤多见于指端腹面，故与今 称的 瘭疽 略有差异。多因 外伤 感毒， 脏腑 火毒 凝结 所致。其症初见皮肉中忽生红色硬肿，小如粟豆，大如梅李，渐次变黑...
阳证似阴 ，证名。 真热假寒证 的别称。《 景岳全书 . 传忠录 》：“ 寒热 有真假者，阴症似阳，阳症似阴也。”因 阳盛 之极， 阳气 闭郁不能外达所致。《 医宗必读 .疑似之症须辨论》：“阳盛之际，往往发厥，厥则口鼻无气， 手足逆冷 ，有似乎阴也。”《 万病回春 》：“阳症似阴者，初起身不热，头不痛，四肢厥冷，身寒怕寒， 腹痛 呕吐 ， 泄泻 蜷卧，好静...
...前未在报刊上发表过。据《鲁迅日记》一九三一年三月五日，本诗是书赠日本剧评家升屋治三郎的。原诗所写的条幅上题“辛未三月送升屋治三郎兄东归”。诗中“远”作“海”，“望”作“忆”。 〔２〕 春江 指春申江，上海市境内黄浦江的别称。相传战国时楚春申君黄歇疏凿此江而得名。 〔３〕 西游，即《西游记》；封神，即《封神演义》。当时上海演出的两部取材于同名小说的连台本京戏。
证名。真热假寒证的别称。《 景岳全书 ·传忠录》：“寒热有真假者，阴症似阳，阳症似阴也。”因阳盛之极，阳气闭郁不能外达所致。《医宗必读·疑似之症须辨论》：“阳盛之际，往往发厥，厥则口鼻无气，手足逆冷，有似乎阴也。”《 万病回春 》：“阳症似阴者，初起身不热，头不痛，四肢厥冷，身寒怕寒， 腹痛 呕吐 ，泄泻蜷卧，好静沉默，不渴，脉沉迟细微。或兼见不欲衣被，大 ...
...观念 的不同，比单纯的生物学上的性交具有更多的 社会性 、 情感性 和 欢愉性 的特征。不仅限于异性之间的性行为，同性间也有性行为。 性交的别称：做爱、作爱、交合、交欢、交媾、媾和、交尾（动物）、交配（动物），俗语中包含其含义的还有：炒饭、办事、肏屄、肏穴、喝茶、打炮、上床、开房、拿、上、日、干、弄、办、搞、入等，其基本含义均有性交的内容。随着社会不断发展，...
...观念 的不同，比单纯的生物学上的性交具有更多的 社会性 、 情感性 和 欢愉性 的特征。不仅限于异性之间的性行为，同性间也有性行为。 性交的别称：做爱、作爱、交合、交欢、交媾、媾和、交尾（动物）、交配（动物），俗语中包含其含义的还有：炒饭、办事、肏屄、肏穴、喝茶、打炮、上床、开房、拿、上、日、干、弄、办、搞、入等，其基本含义均有性交的内容。随着社会不断发展，...
...观念 的不同，比单纯的生物学上的性交具有更多的 社会性 、 情感性 和 欢愉性 的特征。不仅限于异性之间的性行为，同性间也有性行为。 性交的别称：做爱、作爱、交合、交欢、交媾、媾和、交尾（动物）、交配（动物），俗语中包含其含义的还有：炒饭、办事、肏屄、肏穴、喝茶、打炮、上床、开房、拿、上、日、干、弄、办、搞、入等，其基本含义均有性交的内容。随着社会不断发展，...
...节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成清明时节的一个习俗。 清明节在2008年被正式确立为法定节假日。2008年的4月4日为第一个“清明节”法定假日。清明节占时也叫三月节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于清明与...
...密被白绒毛，因而得名。始载于明代周定王朱橚所编的《救荒本草》，为荒年充饥之野菜，其块根皮赤里白，肉质嫩腴，犹如鸡肉或藕，所以又有鸡腿儿、天藕之别称。翻白草的嫩茎叶、根皆可供日常食用，用热水焯熟后，再用凉水浸泡半天，去掉苦涩之味，可凉拌、炒食、做汤、做馅等。 《 甘草 6克，水煎沸后，去渣服用。可用于治疗热痢、血痢、阿米巴痢疾，肝血虚所致胁痛、筋肉抽痛等病症。
...代糜费，不可胜纪。” ② 内丹 术其说不一。一指口中 津液 。《黄庭 内景 经.口为章》务成子注：“口中津液为玉液。”一为内丹功 中药 物的别称。《还真集》卷上：“药物 异名 ……玉液。”一指元神 元气 相合之称。《修真太极混元指玄图.秘传 还丹 诀》原注：“以肾 真气 合心中 神水 ，而曰玉液。”一指 肾精 。《脉望》卷七：“玉液乃 肾液 也。” ③尚指 ...
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