...医经著作。二卷。明·童养学注。刊于十七世纪中期(崇祯年间)。本书上卷为诊法,又名《新刻增补王叔和脉诀图注定本》,内有佚名氏《增补诊家指掌》及《脉诀》(包括《脉赋》等内容)。其中收载诊脉、脉象、望诊、闻诊等歌诀多种。下卷为《八十一难经》本文...
...注.脉缓明小结者生.浮大数者死.恍惚之病定癫狂.其脉实牢保安吉.寸关尺奇沉细时.如此未闻人救得.五十九难曰.狂癫之病.何以别之.然.狂之始发.少卧而不饥.自高贤也.自辨智也.自贵倨也.妄笑好歌乐.妄行不休是也.癫病始发.意不乐.直视僵仆.其...
...健人脉病号行尸.即如前诀所云.春中诊得夏须忧之类.又如前诀所云四十一止.四年三十一止.三年之类.人虽无病.而脉已病.死期不远.而步履如常.故名曰行尸耳.病患脉健亦如之.如病泄泻失血.产后形容羸瘦.脉反见洪大而数健者.为病脉相反.亦死证也....
...司.心主赤.赤甚.心实热也.导赤散.赤微.心虚热也.生犀散.肝主青.青甚.肝热也.泻青丸.淡青.肝虚也.地黄丸.脾主黄.黄甚.脾热也.泻黄散.淡黄.脾虚也.异功散.目无精光.及白睛多.黑睛少者.肝肾俱不足也.地黄丸加鹿茸.昼明夜暗者.阳气...
...初学修行,当先认炉鼎。《九真玉书》曰∶修丹者,先正其炉。炉者鼎之外垣,身是也。炉分八门,曰耳目口鼻,是为 。阖辟之户既认明的,须理会安炉立鼎。慎起居,节饮食,调寒暑,少眠睡,收拾身心,惩忿窒欲,惜精、惜气、惜神,使四大安和,神完气足,则此...
...初学修行,当先认炉鼎。《九真玉书》曰∶修丹者,先正其炉。炉者鼎之外垣,身是也。炉分八门,曰耳目口鼻,是为 。阖辟之户既认明的,须理会安炉立鼎。慎起居,节饮食,调寒暑,少眠睡,收拾身心,惩忿窒欲,惜精、惜气、惜神,使四大安和,神完气足,则此...
...曩集伤寒浅注.凡三百九十七法.根据法条晰.期于明白易晓.而又虑学人未能融会贯通而得其要旨也.不揣固陋.复为综贯衍绎.名曰伤寒医诀串解.其于疑似细微之处.抉剔详辨.颇费苦心.修园老矣.敢谓于此道三折肱.然有志之士.诚能即此 绎其端绪.推寻其...
...体象 涩脉蹇滞,如刀刮竹;迟细而短,三象俱足。涩者,不流利之义。《素问·三部九候篇》曰∶“参伍不调者病。”谓其凝滞而至数不和匀也。《脉诀》以轻刀刮竹为喻者,刀刮竹则阻滞而不滑也。通真子以如雨沾沙为喻者,谓雨沾金石则滑而流利,雨沾沙土则涩而...
...目录 《活人心统》灵砂明粉散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《活人心统》:灵砂明粉散【别名】灵砂玄明粉【处方】元明粉5钱,灵砂1钱。【制法】上为细末。【功能主治】翻胃隔食,肠结呕吐。【用法用量】灵砂玄明粉(《医统》卷二十八)。《医统》本方用法...
...早上,法师都会“坐禅”一炷香的时间用以调整心境。 佛家养生百字诀 法量法师介绍了佛家养生百字诀:晨起未更衣,静坐一支香;穿着衣带毕,必先做晨走;睡不超过时,食不十分饱;接客如独处,独处有佛祖;寻常不苟言,言出大家喜;临机勿退让,遇事当思量;勿...
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