...以形体。况痘有经络部位之不同，多寡大小之不一，气运时令之不齐，调摄爱养之得失，岂可以形体论哉！故痘之经络既正，颗粒稀朗，气运淑顺，调摄合宜，枭毒原浅，则瘦小而元气实者，固不为害，即瘦小而原气弱者，亦有生矣。如痘之经络错犯，点数密，且时令乖逆...
...甚耳。殊不知疮疡之作，由胃气不调；疮疡之溃，由胃气腐化；疮疡之敛，由胃气荣养。东垣先生云∶胃乃生发之源，为人身之本。丹溪先生亦谓∶治疮疡，当助胃壮气，使根本坚固。诚哉是言也，可不慎欤。【治验】银台郑敬斋腿患痈，疮口不敛。余考绩到京，请治者，...
...大凡妇人有孕，忽生疮疽疔毒，始发当已溃未溃之时，须知双身而用药，岂比常人，如砒、 、巴、麝之类，有犯于胎禁，及硝黄大下之药，焉可混用。止宜调气养血，安胎托里之剂，可保无虞。此乃攸关生死之大要，不可不知也。澄曰∶凡看妇人疮疡，须先问明月信，...
...．所以拯斯人之疾．而人之死生系焉．岐黄既远．求能推诸五运七气．而察阴阳升降之候．定脏腑虚实之所因．合经络上下之所属．而能起死回生者鲜矣．噫．克绍明之者．其惟东垣先生乎．先生是书．乃言外不传之秘．诚为人所难知．然方剂虽载其妙理．有不可得而明言...
...．当发痈疽疮疡．脉沉迟而缓者生．急疾而数者死．【症】按外科论云∶夫外科以痈疽发背冠于篇首．为诸疮之先者何．盖此症变化在于须臾．性命悬于毫发故也．然痈疽之名．虽有二十余症．其要则有二焉．阴阳是也．凡发于阳者．为痈．为热．为实．发于阴者．为疽．...
...几何学》及由它引伸的哲学思维《分形论》和中国老子的“以无为有”的方法论，则有利于认识人体的间隙系统，也即中国中医学说中的经络系统的存在。时进纳米时代，忽视生命体中间隙网络的必然存在及它的作用，会推迟人类对自身及生命奥秘认识的科学进程。经络的...
...留于内，不分十二经络，医人俱作中风肝经，留于胁下，以中风疗之。血者皆肝之所主，恶血必归于肝，不问何经之伤，必留于胁下，盖肝主血故也，痛甚则必有自汗，但人人有汗出，皆属风证，诸风皆属于肝木，况败血凝泣，逆其所属入于肝也，从高坠下，逆其上行之...
...传递的途径。外邪从皮毛、口鼻侵入人体，首先导致经络之气失调，进而内传脏腑。反之，如果脏腑发生病变时，同样也循经络反映于体表，在体表经络循行的部位，特别是经气聚集的腧穴之处，出现各种异常反应，如麻木、酸胀、疼痛，对冷热等刺激的敏感度异常，或皮肤...
...，况痘有经络部位不同，多寡大小之不一，气运时令之不齐，调摄受养之得失，岂可以形体论哉！故痘之经络既正，颗粒稀朗，气运淑顺，调摄合宜，枭毒原浅，则瘦小而元气实者固不为害，即瘦小而元气弱者亦有生矣。如痘之经络错犯，点数密，此时令乖逆，调护戾常，...
...东垣曰。疮疡食肉。乃自弃也。疮疡乃营气而作。今反补之。自弃何异。虽用药治。不精要曰。羊、鸡、牛、鹅、鱼、面、煎爆、炒、炙、酒等味。犯之必发热。用栀子黄苓丹溪曰。栀苓、苦参、犀角。佐辅人参。固可解食毒之热。若寒月与虚人。宁无加减乎经谓膏粱之...
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