疮疡欲呕作呕呃逆_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

薛立斋曰∶夫 疮疡 作呕,不可泥于毒瓦斯内攻,而概用败毒等药。如热甚 痛,邪气实也, 仙方活命饮 解之。作脓 痛, 胃气虚 也, 托里消毒散 。脓熟 胀痛 ,气 血虚 也,先用 托里散 ,后用针以泄之。 痛 便秘 ,热蕴于内也, 内疏黄连汤 导之。若因寒药伤胃而呕者,托里 建中汤 。胃寒少食而呕者,托里益中汤。虚寒淫而呕者, 托里温中汤 。肝木乘脾而呕者,托...

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疮疡未溃不宜概用败毒之药_《疡医大全》_【中医宝典大全】

疮疡 之证,当察经之传受,病之表里,人之虚实,而攻补之。假如肿痛热渴,大 便秘 结者,邪在内也,疏通之。肿 作痛,寒热 头痛 者,邪在表也,发散之。肿痛甚者,邪在经络也,和解之。微肿微痛,而不作脓者,气 血虚 也,补托之。漫肿不痛,或不作脓,或脓成不溃者,气血虚甚也,峻补之。色黯而微肿痛,或脓成不出,或腐肉不溃者,阳气虚寒也,温补之。若泥其未溃,而概用败...

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疮疡大便秘结_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

东垣云∶ 疮疡 热毒深固,呕 心逆, 发热 而烦,脉沉而实,肿硬木闷,大 便秘 结,此毒在脏,宜疏通之;故曰∶疏通其内,以绝其源。又曰∶疮疡及诸病面赤,虽伏火热,不得妄攻其里,而阳气拂郁,邪气在经,宜发表以去之;故曰∶火郁则发之。凡大便不通,饮食虽多,肚腹不胀,切不可通。若腹痞胀而不通者,乃直肠干涸也;宜用 猪胆 导之。若肠 胃气虚 血涸而不通者,宜用 十全...

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疮疡去腐肉法_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

薛立斋曰∶夫 疮疡 之证,脓成者,当辨其生熟浅深;肉死者,当验其腐溃连脱。 丹溪云∶ 痈 疽因积毒在脏腑,当先助胃壮气为主,使根本坚固,而行经活血佐之,令其内消。余常治脉证虚弱者,用托里之药,则气血壮而肉不死,脉证实热者,用清热之剂,则毒瓦斯退而肉自生。凡疮聚于筋骨之间,肌肉之内,因 气血虚弱 ,用 十全大补汤 壮其脾胃,则未成自散,已成自溃,又何死肉之有!...

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疮疡泥用止痛药_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

薛立斋曰∶夫 疮疡 之作,由六淫七情所伤而痛也。因 气血凝滞 所致,假如热毒在内, 便秘 而作痛者, 内疏黄连汤 导之。热毒炽盛, 肿而作痛者, 黄连 解毒散 治之。不应, 仙方活命饮 解之。 瘀血 凝滞而作痛者, 乳香定痛散 和之。作脓而痛者, 托里消毒散 排之。脓胀而痛者,针之。脓溃而痛者,补之。若因气虚而痛,四君加归、 。 血虚 而痛,四物加参、 。肾...

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疮疡小便淋漓频数不利_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

窦汉卿曰∶夫 疮疡 小便 淋漓,或茎中涩者,肾经亏损之恶证也。宜用 加减六味丸 以补阴。足胫逆冷者,宜用 八味丸 以补阳。若小便频而黄者,宜用 四物汤 加参、术、 麦冬 、 五味 ,以滋肺肾。若小便短而少者,宜用补中益气加 山药 、 麦冬 、五味,以补脾肺。若热结膀胱而不利者,宜用 五淋散 以清热。若脾气燥而不能化者,宜用 黄芩 清肺饮 以滋阴。若膀胱阳虚、...

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疮疡当舍时从证_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

薛立斋曰∶经云∶诸痛痒 疮疡 ,皆属 心火 。若肿赤烦躁, 发热 饮冷, 便秘 作渴,脉洪数实,是其常也,虽在严寒之时,必用大苦寒之剂,以 泻热 者。若脉细皮寒,泻利 肠鸣 ,饮食不入, 呕吐 无时,手足逆冷,是变常也,虽在盛暑之时,必用辛温之剂,以助阳气。《内经》云∶用寒远寒,用热远热,有假者反之,虽违其时,必从其证。 王肯堂曰∶如肿赤烦躁,发热引冷,便秘...

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疮疡未溃用败毒之药_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 之症,当察经之传受,病之表里,人之虚实,而攻补之。假如肿痛热渴,大 便秘 结者,邪在内也,疏通之。肿 作痛,寒热头疼者,邪在表也,发散之。 肿痛甚者,邪在经络也,和解之。微肿微痛而不作脓者,气 血虚 也,补托之。漫肿不痛,或不作脓,或脓成而不溃者,气血虚甚也,峻补之。色黯而微肿痛,或脓成不出,或腐肉不溃者,阳气虚寒也,温补之。若泥其未溃,而概用败毒,复...

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疮疡小便淋漓频数不利_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 , 小便 淋漓频数,或茎中涩者,肾经亏损之恶症也,宜用 加减八味丸 ,以补阴。足胫逆冷者,宜用 八味丸 ,以补阳。若小便频而黄者,宜用 四物汤 加麦门、参、术、 五味 ,以滋肺肾。若小便短而少者,宜用补中益气加 山药 、麦门、五味,以补脾肺。若热结膀胱而不利者,宜用 五淋散 ,以清热。若脾气燥而不能化者,宜用 黄芩 清肺饮 ,以滋阴。若膀胱阴虚,阳无以...

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疮疡五善七恶救援法_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...眼小,服药而呕,伤痛渴甚,膊项中不便,音嘶色败者是为五逆。其余热渴痢呕,盖毒瓦斯入里,脏腑之伤也,当随证以治之。(《十书》) 薛立斋曰∶夫 疮疡 之证,有五善,有七恶,五善见三则瘥,七恶见四则危。夫善者,动息自宁,饮食知味,二便调匀,脓溃肿消,脓鲜不臭,神彩精,语声清朗,体气和平是也;此属腑证,病微邪浅,更能慎起居,节饮食,勿药自愈。恶者,乃五脏亏损之证,...

http://zhongyibaodian.com/yangyidaquan/344-11-22.html

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