四时之脉，和缓为宗，缓即为有胃气也。万物皆生于土,久病而稍带一缓字，是为有胃气，其生可预卜耳。 （统六脉而言，不得独诊右关。）
四时之脉，和缓为宗，缓即为有胃气也。万物皆生于土,久病而稍带一缓字，是为有胃气，其生可预卜耳。 （统六脉而言，不得独诊右关。）
白淡透明舌 ，诊断学名词。见《 伤寒舌鉴 》。指 舌苔 淡白而透明，似苔非苔。多因年老体弱， 胃气不足 ，或久服汤药， 胃气 受伤， 虚寒 内生所致。治宜 补中益气 。
长病与高年病，大要在保全胃气。保全胃气，在食不在药，万不可专恃于药，致妨于食。倘其力能食时，宁可因食而废药，不可因药而废食。
四时之脉，和缓为宗，缓即为有胃气也。万物皆生于土,久病而稍带一缓字，是为有胃气，其生可预卜耳。 （统六脉而言，不得独诊右关。）
四时之脉，和缓为宗，缓即为有胃气也。万物皆生于土,久病而稍带一缓字，是为有胃气，其生可预卜耳。 （统六脉而言，不得独诊右关。）
...活 冲和汤 加 柴胡 、 当归 、 芍药 、 苏叶 、 葱白 之类。若里热实症， 便秘 、躁渴者，亦用 大黄 转药，须酒制用。有病病当之，设患真寒脉伏厥冷者，则用姜、桂、 附子 。姜、桂虽热，用 黄连 、 甘草 制之则无害矣。况应犯而犯似乎无犯，若不急为调治，以去极寒极热之病，则胎为病所困而难于保全矣。奈何去病寒热之药，人多畏之，伤生寒热之病，人反安之何也？
...活 冲和汤 加 柴胡 、 当归 、 芍药 、 苏叶 、 葱白 之类。若里热实症， 便秘 、躁渴者，亦用 大黄 转药，须酒制用。有病病当之，设患真寒脉伏厥冷者，则用姜、桂、 附子 。姜、桂虽热，用 黄连 、 甘草 制之则无害矣。况应犯而犯似乎无犯，若不急为调治，以去极寒极热之病，则胎为病所困而难于保全矣。奈何去病寒热之药，人多畏之，伤生寒热之病，人反安之何也？
...达，故方用小 柴胡 汤和解枢机，助正祛邪。 《 伤寒论 》145条：妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室，无犯胃气及上二焦，必自愈。妇人伤寒发热，恰逢经水来，外邪乘肝虚之时入侵于内，与血搏结。因气属阳而主日，血属阴而主夜，病在血分而不在气分，加之暮则阳入里，阴行事，故见白天神清，入暮谵语。言“无犯胃气及上二焦，必自愈”是指邪...
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