方论(三十九)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...早夜精心。微危是慎。日与诸门弟子谆切讲解。故以生平所读之书。意味深长之理。时刻玩诵。或前先生所立之论。未及配方。或前长者所主之方。未及着论。方论不齐。难以应用。由是一一配合。必使补泻升降得宜。寒热温凉有准。分门别类。酌病投汤。如涉海者。授之以指南之针。如登山者。告之以曲折之路。又复定立主意。俾不犹疑。庶使后之有志救世者。引绳画墨。不致以生人之道。而为死人之具...

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清脾饮_《删补名医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...疟为少阳病兼太阳表者, 麻桂各半汤 汗之;兼阳明里者, 大柴胡汤 下之;若不兼表里,或已汗、下而仍作者,当从少阳和解法也。是方以小 柴胡 、君二汤合剂,清少阳而顾及于脾,故名曰清脾也。减 人参 者,以气不虚也,加 草果 、浓朴气味俱浓之品,取以输胃之积。加 青皮 、佐 茯苓 、 半夏 ,用以破痰之原。先哲云∶无痰不成疟,无积不成疟,此汤是也。若夫气虚者仍加...

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方论(一)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。近代太医令王叔和撰次仲景选论甚精。指事施用。(同上) 又曰。华佗存□于独识。仲景垂妙于定方。(晋书本传释劝论。) 高湛曰。王叔和编次张仲景方论。编为三十六卷。大行于世。(太平览御) 葛洪曰。仲景开胸纳赤饼。(抱朴子) 孙思邈曰。江南诸师。秘仲景要方不传。孙奇等序曰。夫 伤寒论 。盖祖述大圣人之意。诸家莫其伦拟。故晋皇甫谧序甲乙针经云。伊芳尹以元圣之才。撰用...

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方论(二十九)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...名曰补遗。庶免卤莽灭裂之辈。妄投匕剂。误伤于人耳。若欲究其理致。则仲景治外感。三百九十七法。一百一十三方。东垣治内伤。国中末三法。及历代名医方论。具有全书。诚能刻意推求。以施治疗。而全人生。亦仁者之用心也。兹不能尽述也。按补遗。不知出于何人。永乐十五年。太医院判韩公达跋曰。令医士钱垣。缮写罗氏卫生宝鉴二十卷。并补遗一卷。计四百八十一板。共一十五万五千余字。...

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温脾汤_《删补名医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...泻 腹痛 ,宜先取去,然后调治,不可谓虚以养病也。 浓朴 (二两) 干姜 (二两) 甘草 (二两) 桂心 (二两) 附子 (二两) 大黄 (钱) 上 咀,取一两,水二盅,煎六分,顿服。 【集注】喻昌曰∶许叔微制此方,深合仲景以温药下之之法,其 大黄 止用四钱,更为有见。夫锢冷在肠胃而泄泻矣,即温药中宁敢用大黄之猛重困之乎?减五之一,乃知许叔微之得于仲景深也...

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方论(十三)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...等法绪论下卷。又类分 发热 头痛 等一百证。所载杂方一百十九道。复附以刺灸穴法。此论诚可补仲景伤寒。及成氏明理论之未备。但恨其纂集昔贤后人方论,大半不标名姓。然亦每多偏僻处。学人宜详辨之。 〔伤寒大成〕未见 按上见于吴县志。 〔陆氏(圻)伤寒捷书〕海宁续目二卷 未见 〔何氏(镇)伤寒或问〕未见 按上见于 本草纲目 必读类纂。 〔邵氏(三山)伤寒辨略〕未见 ...

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方论(五十六)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...麻疹 篇。概见于保赤全书。其他间有古人之论。若自 发热 。至落痂余毒口六则。 满天秋 。 救苦丹 。热见愁。 千里马 。赛春雷。 一丸春 等方论。俱见于丹台玉案。考玉案。系崇祯中孙文胤所着。虽不知与是书先后奈何。据朱巽言而查之。是书所引。春沂师桂农子吴东园之说。玉案亦载之。不记出典。是书有家大人曰之语。玉案亦载其说。无家大人曰字。要之是书立论。多有古贤未发之...

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物汤_《删补名医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

治一切 血虚 、血热、血燥诸证。 当归 熟地 (各三钱) 川芎 (一钱五分) 白芍 (酒炒,二钱) 上味,水煎服。 【集注】张璐曰∶四物为阴血受病之专剂,非调补真阴之的方。方书咸谓四物补阴,遂以治阴虚 发热 ,火炎失血等证,蒙害至今。又专事女科者,咸以此汤随证漫加风、食、痰、气等药,纷然杂出;其最可恨者,不辨热之虚实,率加 知母 。 黄柏 ,令人久服,而庸...

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诸家痘疮方论_《续名医类案》_【中医宝典大全】

...,漫尔一试,设有不应,并其书而废之,不思之甚也。近因《局方》之教久行,《素问》之学不讲,抱疾谈医者,类皆喜热 恶寒 ,喜补而恶解利。忽得陈氏方论,皆燥热补剂,其辞确文简,欢然用之,翕然信之,遂以为钱氏不及陈氏远矣。或曰∶子以为陈氏方不足欤?曰∶陈氏方诚一偏之论,然亦可谓善求病情者矣。其意大率归重太阴一经。盖以手太阴属肺,主 皮毛 ,足太阴属脾,主肌肉。肺金恶...

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方论(三十)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...又见诸 发热 证多端。而世医混治误人。遂欲分别诸证。萃为一书。尝着论一篇。以见大意。又尝欲续丹溪语录余论等书。着得医论二十条。及补阴枳术等丸方论。皆未及成书。今方奔走仕途。何暇及焉。俟他日退休林下。庶可续成诸书。以行世也。因出示之。或者曰。此虽未成书。然皆切要之论。人所急欲用者。吾闻仁者急于救人。若早得一条一论,以开迷误。济困苦。以甚美矣。何况连篇累牍有如此...

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