...。而孔子以为无嫌。彼将曰：“今非周纲解纽之代，不得尸上天木铎之权也。”呜呼！佞人之口给，不可胜穷，而要岂其然哉？ 三代之隆，学统于上，故其诗曰：“周王寿考，遐不作人。”然而声教所讫，亦有涯矣，吴、越自习文身，杞、莒沦于夷礼，王者亦无如之何也...
...诗》以正言，《礼》以明体，《书》以广听，《春秋》以断事。五者，盖五常之道，相须而备。《易》为之源，故曰《易》不可见，则乾坤其几乎息矣。由是言之，《六经》者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！顷因暇日，属意艺林，略撰所闻，...
...，非听治所用，与此袍异也。任大椿谓綘衣博袍，即汉、晋以后之朝服绛纱袍，大误。以治其国，其国治。昔者，越王句践剪发文身，《淮南子·齐俗训》云“越王句践，劗发文身，南面而霸天下”，又云“越人劗鬋”。许注云“鬋，断也”。“剪”即“鬋”之俗。说苑...
...君言，秦之威德无敌，何不先取江南，则天下尽为秦有，征东何辱命焉！”负、殊曰：“江南文身之俗，道污先叛，化隆后服。主上以为江南必须兵服，河右可以义怀，故遣行人先申大好。若君不达天命，则江南得延数年之命，而河右恐非君之土也”。瓘曰：“我跨据三州...
...同辙。 五奏《平幽都之曲》，名《贺圣朝》：天运推迁虏运移，王师北讨定燕畿。百年礼乐重兴日，四海风云庆会时。除暴虐，抚疮痍，漠南争睹旧威仪。君王圣德容降虏，三恪衣冠拜玉墀。 六奏《抚四夷之曲》，名《龙池宴》：海波不动风尘静，中国有真人。文身交阯...
...固非石氏之比。”瓘曰：“必如君言，秦之威德无敌，何不先取江南，则天下尽为秦有，征东何辱命焉！”负、殊曰：“江南文身之俗，道污先叛，化隆后服。主上以为江南必须兵服，河右可以义怀，故遣行人先申大好。若君不达天命，则江南得延数年之命，而河右恐非君...
...，《春秋》以断事，五者盖五常之道相须而备，而《易》为之源。故曰：“《易》不可见则乾坤其几乎息矣。”由是言之，《六经》者先王之遗烈，圣人之盛事也。安可不游心寓目，习性文身哉！顷因暇日，属意艺林，略撰所闻，讨论其本，名曰《六经略注》以训门徒焉。...
...不亦难乎！况以新集易动之基，而久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权；杨骏豺狼，苞祸心以专辅。及乎宫车晚出，谅闇未周，籓翰变亲以成疏，连兵竞灭其本；栋梁回忠而起伪，拥众各举其威。曾未数年，网纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。帝道王猷，反居文身之俗...
...戎。凿昆明之澹澹，习水战之雄雄。池则无涯，写滇河之象；战思拓土，合水国之风。将以规远略，恢圣功。遐方不拥，犷俗来同。岂徒列万艘之逦迤，玩一沼之冲融。乃命搜舳舻，征卒伍。剡楫棹，备金鼓。得�飞於荆江，获文身於越土。榜人来萃，水客斯睹。介夫仡仡...
...。犭宾獭呈形，有类於文身之俗；凫�乱响，如习乎下濑之师。春水平兮波缓，春日煦兮沙暖。虽守柔以易狎，竟安卑而就满。重泉之沫，骚骚而若回；浅�之毛，离离而渐短。至若镜朗风收，澄明不流。沃馀润於芳野，引孤光於钓舟。岂独鳖蜃是献，实亦龟龙载游。厥迹...
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