我国自南北朝出现学校性质医学教育以来，中经唐宋，到明代又有了一些发展。 明代沿元制。将户口分为民、军、医、儒、灶、僧、道、匠等，规定各户必须子袭父业。一入医户，子孙就必须世代业医。明代医户，大多社会地位低下，衣食不得温饱，与乐工、厨师、班匠等同，常有逃户现象，或于造册时贿赂官员改籍，统治者对此曾累加禁止。规定医生只有成为残废或年逾七十不堪应役时，才许放免。明...
由中国少年儿童新闻出版总社主办的“成语回故乡儿歌唱文化——著名儿童文学作家团走进河南”大型活动近日在郑州等城市启动。针对在幼儿传统文化教育方面，很多家长认为外国幼儿教育的理念先进而忽视中国传统文化，作家白冰解释说：“饮食讲究一营养平衡，读书同样也讲究一点——家长在中国传统经典和外国名著上一定要用力平均，不能只侧重于一点。” 相对于经书、古诗来说，成语更具故事...
...谐，甚至十分 紧张 ，父母为孩子作出种种安排，孩子却偏不高兴去做，喜欢顶牛，这种逆反心理的产生，有来自孩子生理和心理的内在因素，也有因为父母教育不当，不理解孩子造成的。 孩子从小学进入中学，生理上发生剧烈变化，心理上也发生着巨大的变化，表现在成人感、独立感的增强、产生认识自己、塑造自己的需要，及情绪“闭锁症”等方面。少年从自己的身体变化意识到自己不再是孩子，...
柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，“顺木之天，以致其性。”必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害。 柳宗元认为，育人和种树的道理是一样的，育人同样要顺应人的发展规律，而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。 柳宗元赞赏 韩愈 的《师说》之论，也钦佩韩愈不顾流俗、勇于为师的精神，对当时社会上层士大夫“耻于相师”的风气感到痛心。他说：“举世
...者无法比拟的。在这些 医事 诏令中以派遣医师防治疾病者最多。此外，还颁有关于征集、校正、编撰医学书籍；举办社会慈善机构和医院；改革与普及医学教育；提高医学与医师社会地位；改革旧习俗和禁止巫觋，开办 卖药所 ，实行进口药专卖；修订或颁布 本草 专书；重用道士医生和草泽医生等等医政法令。 宋代律令大都承袭《唐律》。《宋刑统》是宋代的一部法典，有关医德、 医疗事故...
《社会教育与趣味》译者附记〔1〕 按原文本非学说。顾以我国美育之论。方洋洋盈耳。而抑扬皆未得其真。甚且误解美谊。此篇立说浅近。颇与今日吾情近合。爰为迻译。以供参鉴。然格于刊例。无可编类。故附学说〔2〕之后。阅者谅之。 【注解】 〔1〕本篇连同日本上野阳一作《社会教育与趣味》的译文，最初发表于一九一三年十一月北洋政府教育部《编纂处月刊》第十期，未署名。译文分两...
孩子是祖国的未来，同时又是社会中的弱势群体，他们不但身体稚嫩，而且心理发育也远未成熟。我们把孩子送到学校，是希望能在一个安全的教育环境里学习知识文化。 老师，肩负着传道、授业、解惑的重任，为人师表，无上光荣。然而，近年来在教师队伍中的个别败类却无视国法，色胆包天，将贪婪的黑手伸向了天真无邪的孩子，对其实施性侵犯。在这股污浊风气的影响下，个别校园内的其他职工也...
...把同情的泪水，但她的这种教子方法却实在令我无法苟同。 诚然，天下父母有哪个不是希望子女成材的？但是对孩子一定要因材施教，不能盲目从事，特别是教育孩子时不能有虚荣心，不能人云亦云，不能赶时髦，更不能给孩子预先制定目标，让孩子按照父母定格好的“模式”去发展。否则，不但不能使孩子有所发展，还会适得其反。在这一点上，我国现代文学家老舍的教子方法值得世人借鉴。老舍先生...
江西医学院第一附属医院 (330006) 当代中医教育从上世纪50年代末算起，已有40多年的历史。中医界对其效果的评价，可谓毁誉参半。肯定者可以列举若干数据：如培养本科生、硕士、博士各多少，成长为教授、主任医师、硕导、 博导、院士多少等等，成绩蔚为壮观。否定者则甚至悲观到哀叹：“辛辛苦苦四十年，培养中医掘墓人”!这样强烈的意见对立为什么会产生？它对当代中医教...
...展到长期旷课或退学，直至走上违法犯罪道路。朱某学习不思上进，结交社会闲散人员并受其影响而退学离校，后因盗窃被司法机关查获。部分学生家长对孩子教育方法不当。一些家长对子女过分宠爱，百依百顺，致使其逐渐养成不劳而获的习惯，贪图享乐，在生活上攀比思想严重，一旦家长无法满足要求，容易走上歧途。有的家长对子女教育方法过于粗暴，动辄打骂甚至污辱人格，严重损害了未成年人的...
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