治 脾胃不和 ，中脘气滞，宿寒留饮，停积不消，心腹刺痛，胁肋膨胀，呕 吞酸 ，中酒吐酒，嘁逆 恶心 ， 头痛 烦渴，倦怠嗜卧，不思饮食。 陈皮 （去白） 神曲 （炒，各四两） 草果 （煨，去皮） 半夏曲 （炒，各二两三钱） 干姜 （ 上为细末。每服一钱， 盐汤 点服，不拘时候。常服温中破痰，开胃健脾，消酒进食。
动气者．筑筑然动于脐旁上下左右．甚者连及虚里心胁．而浑身振动也．此病由于妄汗妄下．气血大亏．以致肾气不纳．鼓动于下而作也．或由其人少阴素亏．因病而发．恒见于瘦薄虚弱之人．方书都以 理中汤 去 白术 、加 肉桂 、倍 茯苓 治之．以伐肾邪．恐未切当．盖奔豚属水邪．而动气属肾虚．不若八味饮加 五味 、 胡桃 ．直培根本．以收纳肾气．多服自效． 邵评∶动气由于土虚
喘症之因．大抵三法前多实喘．三法后多虚喘．在肺为实．在肾为虚．实喘宜开太阴．虚喘宜固少阴．外感之喘治肺．内伤之喘治肾． 邵评∶喘有风寒、火邪、 水气 、 痰饮 、寒包火郁等因．由于外邪在肺．是为实喘．下焦元海无根．肾虚气逆而发喘者．为虚喘．实喘宜开肺．虚喘宜固肾．至三法者．汗吐下也．虽云三法前多实．三法后多虚．然亦不可执．总之．外邪为实．宜治肺．内伤为虚．宜
瘥后浮肿 伤寒 瘥后．肢体浮肿者． 脾虚 有水故也．须实脾利水．宜冬术、 茯苓皮 、 米仁 、 扁豆 、 山药 、 木瓜 、 车前 、 泽泻 之属治之．或以米仁、 糯米 煮粥食．佳． 邵评∶有不因于水而亦浮肿者．此元气大虚．肝木侮土．名为气肿．与 水肿 见象不同．须分别治之． 瘥后昏沉 伤寒瘥后十余日．或半月．渐至昏沉者．皆缘发汗未尽．余邪在于心包故也．或兼
舌质无苔，亦有分别。有质紫无苔者；有质红无苔者；有舌上无苔质光如镜者；有质干如刺无苔者；有中凹如驳去者；有中有直沟，如刀背印成者；有舌质横裂者；有舌生裂后，如 冰片 纹者；有前半光滑如镜，后根上有 肉瘤 二粒，色如舌肉色者；有表面无苔，而皮内隐一块如钱大，或黄或白者；有苔上见圆晕，分二三色者；有苔见青绿二色者，此皆表面无苔，而所主之症，各不同也，亦详于后。
总之，苔黄为正，白次之，无论何症，若用药当，皆由白而黄，由黄而退，由退复生新薄白苔，此谓顺象。无论何症，若用药不当，则由黄而白，由白而灰，由灰而黑，由活苔变为死苔，此逆象化苔化，气散布苔亦散布，气凝聚而结，苔亦凝聚而结。气结于一边，苔亦结于一边。故气郁之症，苔边整齐，如石阶之起边线，线内有苔，线外无苔，但红边而已。若气舒化则散布，由密而疏散，则不似斩然齐一之
由于现代科学技术的高度发展，机械化、电子化程度的普及和提高，人们在工作中的体力劳动减少，使人们参加运动的机会越来越少，很容易引起“文明病”。实际上是一种运动不足或运动缺乏病， 肥胖 病病因之一便是缺少运动。因肥胖又可引起一些并发症，如 高血压 ， 冠心病 、 脂肪肝 、 胆结石 等疾病。 造成肥胖的原因是多方面的。中年男性易肥胖，往往由于缺少运动及内分泌失调
我国古代养生学家对饮食养生提出“外养”和“内养”之说：“人之饮食所以养生，不知饮食失调亦以害生……。善养生者养内，不善养生者养外。养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。养外者恣口腹之欲，极滋味之美，穷饮食之乐，虽肌体充腴，容色悦泽，而酷烈之气内蚀脏腑，精神虚矣，安能保合太和，以臻遐龄。”世界各国的养生学家对我国的传统饮食养生方法非常重视。1
这是希望用外用药减肥的患者关心的一个问题，但也是不能用简单的一个“好”或“坏”字能回答的问题。首先我们应当肯定地说，外用减肥药是一种有效的减肥方法。正如前面所讨论的，外用减肥药是在汲取前人宝贵经验的基础上，用科学方法提取配制的。好的外用减肥药经科学验证，确能促进机体的脂肪新陈代谢，加速脂肪的消化吸收。我们在一次临床疗效观察中，经过短短10天的药物治疗，有92
这是人们应用外用药前普遍关心的一个问题。一种人持怀疑的态度，把外用药减肥视为江湖郎中玩的一种把戏；另一种人则用神秘的眼光看待外用减肥药，滋生盲目信赖感。其实这两种看法都过于偏颇，要正确地回答这个问题，首先还得从 肥胖 的病因谈起。 从医学的角度来看，肥胖系人体脂肪 积聚 过多所致。脂肪组织是人体组成成分之一，是体内贮存脂肪的部位，其含量直接决定了人的胖瘦，通
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。