...故热病起，太阳先受。太阳受已，下入阳明，故阳明次病。阳明受已，末流少阳，故少阳有病。太阳入于少阴，阳盛阴虚，故头痛。阳盛阴虚，故 腹胀 也。 平按：《甲乙》“一盛”、“二盛”、“三盛”下均有“在”字。《素问》“在太阳”三字作“入阴也”三字，新校正云：“《甲乙经》无入阴也三字。”“太阳入于阴，故痛也。在头与腹”《素问》、《甲乙》作“夫阳入于阴，故病在头与腹”。
脾主肉。经云∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又云∶邪在脾胃，则病肌肉痛是也。脾病在溪。经云∶北方黑色，入通于肾，故病在溪。溪者肉之小会也。 □ 〔《素》〕帝曰∶愿闻溪谷之会也？岐伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪。肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓，外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，...
...便 利者，为消渴病；小便不利者，为留饮病。留饮者，即今之停水饮病也。若水停上焦胸中，则壅肺气不得降，故暴喘满也；若水停中焦心下，甚者则凌心，故病悸动不安，微者则碍肺，故病呼吸短气；若水停下焦少腹，则不输膀胱，故必苦里急也。仲景于此，但言上、中二焦，不及下焦者，非略之也，谓已详于『 伤寒 论』中也。 【集注】 程林曰：饮水多，则 水气 停泛于胸膈，必暴喘满也。...
...便 利者，为消渴病；小便不利者，为留饮病。留饮者，即今之停水饮病也。若水停上焦胸中，则壅肺气不得降，故暴喘满也；若水停中焦心下，甚者则凌心，故病悸动不安，微者则碍肺，故病呼吸短气；若水停下焦少腹，则不输膀胱，故必苦里急也。仲景于此，但言上、中二焦，不及下焦者，非略之也，谓已详于『 伤寒论 』中也。 【集注】 程林曰：饮水多，则 水气 停泛于胸膈，必暴喘满也。...
...便 利者，为消渴病；小便不利者，为留饮病。留饮者，即今之停水饮病也。若水停上焦胸中，则壅肺气不得降，故暴喘满也；若水停中焦心下，甚者则凌心，故病悸动不安，微者则碍肺，故病呼吸短气；若水停下焦少腹，则不输膀胱，故必苦里急也。仲景于此，但言上、中二焦，不及下焦者，非略之也，谓已详于『 伤寒 论』中也。 【集注】 程林曰：饮水多，则 水气 停泛于胸膈，必暴喘满也。...
...。太阳受已，下入阳明，故阳明次病。阳明受已，末流少阳，故少阳有病。太阳入于少阴， 阳盛 阴虚 ，故头痛。阳盛阴虚，故 腹胀 也。 平按：《甲乙》“一盛”、“二盛”、“三盛”下均有“在”字。《素问》“在太阳”三字作“入阴也”三字，新校正云：“《甲乙经》无入阴也三字。”“太阳入于阴，故痛也。在头与腹”《素问》、《甲乙》作“夫阳入于阴，故病在头与腹”。 参看 热痛
...，常以局限于某一相同部位经久不愈为特点，表现为皮肤逐渐增厚，皮纹加深、浸润，色素沉着等。主要自觉症状是剧烈瘙痒。 祖国医学认为湿疹是由于禀性不耐，风热内蕴，外感风邪， 风湿热 邪相搏，浸淫肌肤而成。其中“湿”是主要因素。由于湿邪粘腻、重浊、易变，故病多迁延，形态不定。而慢性湿疹是由于营血不足、湿热逗留，以致 血虚 伤阴，化燥生风，风燥湿热郁结，肌肤失养所致。
（素问脉要精微论） 帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？ （有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。） 岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。 （征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病。） 征其脉不夺其色夺者，此久病也。 （病久而经气不夺者有之，未有病久而形色不变者，故脉不夺而色夺者为久病。） 征...
（素问脉要精微论） 帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？ （有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。） 岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。 （征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病。） 征其脉不夺其色夺者，此久病也。 （病久而经气不夺者有之，未有病久而形色不变者，故脉不夺而色夺者为久病。） 征...
（素问脉要精微论） 帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？ （有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。） 岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。 （征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病。） 征其脉不夺其色夺者，此久病也。 （病久而经气不夺者有之，未有病久而形色不变者，故脉不夺而色夺者为久病。） 征...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。