...之来路；用生地清肾中之火，断胃之去路；加丹皮截胃之旁路；竹叶与 白芥子 清痰行心，又截胃之中路；四面八方，俱是分散其势，则余火安能重聚。此缓治法，胜于急遽之功也。至于久虚之人，气息奄奄，无不曰宜急治矣。不知气血大虚，骤加大补之剂，力量难任，必至胃口转加臌胀，反不若缓缓清补之也。方用 茯苓 一钱， 白术 五分， 山药 一钱， 陈皮 三分， 甘草 三分， 人参 ...
...全愈。（〔批〕滂沱汤）。此方妙在元参为君，不特去其浮游之火，兼能清其胃中之热，且性又滋润。发斑虽是火热不能外越，然亦因胸中水少不足润。故郁而不出也，今用元参润之，则火得润而难居。况又有 黄芩 以大凉其胸膈，又加 升麻 、 防风 引散其火邪，更佐之 麦冬 、生地， 凉血 以清肺气，自然清肃下行，而中焦之火，尽化为乌有也。 至于中暑之病，亦阳火邪炽也。法用 青蒿...
...肺，热入五脏，散为诸症，大抵只宜补养。若以外感风邪治之，宁免虚虚实实之祸乎？或问治痿之法，取阳明一经何也？先生曰∶诸痿生于肺热，只此一句便见治法大意，经曰∶东方实，西方虚，泻南方，补北方，以此，因就生克言补泻，而大经大法不外于此。盖东方木，肝也；西方金，肺也；南方火，心也；北方水，肾也。五行之中，惟火有二，肾虽有两，水居其一，阳常有余，阴常不足，故经曰∶一水...
...，可参阅）。 至于外感结胸，伤寒与温病皆有。伤寒降早可成结胸，温病即非降早亦可成结胸，皆外感之邪内陷与胸中痰饮互相胶漆也。无论伤寒、温病，其治法皆可从同。若《 伤寒论 》大陷胸汤及大陷胸丸，俱为治外感结胸良方，宜斟酌病之轻重浅深，分别用之。至拙拟之荡胸汤，亦可斟酌加减，以代诸陷胸汤、丸。 有内伤结胸与外感结胸相并而成一至险之结胸证者。在奉天时曾治郝××，年四...
治求其属指辨别病人的一系列症状属于那一个脏的证候，从而确定治法。 【治求其属】 《素问．至真要大论》：「求其属也。」这个“属”指证候与治法的联系。辨别病人的一系列症状属于那一个脏的证候，从而确定治法。例如：病人怕冷，手足凉，腰脊酸痛，阳萎 早泄 ，苔淡白，脉沉细。使用一般的温热药没有效果，经周分析，知道这是 肾阳虚 ，应该用温补肾阳的治法。参阅“ 温肾 ”条...
... 竹叶 、水与童便煎服，两帖而安。大病 虚脱 ，本是阴虚，用药灸丹田以补阳，阳生阴长故也。不可用 附子 止，可用人参多服。疫病，惟《三因方》治法可用。解诸热病，用粉草五两，重切细微炒，捣细，随病患酒量多少，以无灰好酒一处研，去渣，温服。须臾大泻，毒亦随出。虽十分渴，不得饮水，饮水则难救矣。 治温病方，以人中黄疗时行热毒为主，苍术、 香附 、散郁为臣， 黄连 ...
有湿、有热、有寒、有风、有老、有食积。脉浮当吐，膈上痰必用吐，痰在经络中，非吐不出，吐中就有发散之义。假如痫病，因惊而得，惊则神出于舍，舍空则痰入也；痰入在舍，而拒其神，神不得而归焉。痰在肠胃间，可下而愈。湿痰苍、 白术 类；热痰 青黛 ，芩、连类；寒痰二陈类；风痰 南星 、白附类；老痰 海石 、 栝蒌 类；食积痰 神曲 、麦 类。气实痰热结，吐难得出，或成...
... 泽泻 一钱，水煎服。（〔批〕散风汤。）此方用柴、荆以散肝木之气。 更妙用白芍、 栀子 以清肝木之火，火去而木衰，此善于抑之也。 张公曰∶抑治法，说得如此透辟，不刊之书，益信然也。 肾中之水，有火则安，无火则泛。倘人过于入房，则水去而火亦去，久之水虚而火亦虚，水无可藏之地，则必上泛而为痰矣。治之法，欲抑水之下降，必先使火之下温，法当仍以补水之中，而用火热之药...
论痿症 论肾虚如 白虎汤 症 论汗出如雨不止 论直中阴经 论治阳明之火 天师曰∶大治法，周身有病，统上下左右尽治之也。如气血全亏，一身多病；或 头痛 未已，而身 骨痛 ；或 腹痛 未已，而四肢尽痛是也。虽此等病，乃痿症居多，自宜专治阳明 胃火 。然而胃火既盛，一身上下四肢尽行 消瘦 ，又不可专治胃经一门也。方用 人参 三钱， 茯苓 三钱， 薏苡仁 五钱， 当...
...。方中所以重用黄者，以其能补益胸中大气，俾大气壮旺自能运化寒饮下行也。上所论三则，皆内伤喘证之由于肺者也。 至外感之喘证，大抵皆由于肺。而其治法，实因证而各有所宜。人身之外表，卫气主之，卫气本于胸中大气，又因肺主皮毛，与肺脏亦有密切之关系。有时外表为风寒所束，卫气不能流通周身，以致胸中大气无所输泄，骤生膨胀之力，肺悬胸中，因受其排挤而作喘。又因肺与卫气关系密...
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