半刺 傍针刺 报刺 豹文刺 鼻针疗法 砭石 补泻 出针 丛针 焠刺 搓针 大泻 大泻刺 大针 弹针 导气 捣针 得气 鍉针 点刺 电针 电针麻醉 短刺 耳针 耳针疗法 分刺 锋针 浮刺 关刺 毫针 合谷刺 候气 呼吸补泻 火针 疾徐补泻 进针 九刺 九针 巨刺 开阖补泻 烙法 灵龟飞腾 留针 络刺 毛刺 缪刺 捻针 捻转补泻 偶刺 皮肤针 皮内针 铍针 齐刺...
夫行针者。当刺之时。口温针暖。先以左手揣按其所针荣 之处。弹而弩之。爪而下之扪而循之。通而取之。随病 咳嗽 一声。右手持针而刺之。春夏二十四息。秋冬三十六息。徐出徐入。气来如动脉之状。补者。随经脉推而内之。左手闭针空。徐出针。而疾按之。泻者。迎经脉动而伸之。左手开针空。疾出针而徐按之。随而济之。是谓补。迎而夺之是谓泻。刺实须其虚者。留针阴气隆至乃去针。刺虚须
雷公问于岐伯曰：人身阴阳分于气血，《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰：气血之要，在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消，血不足则阴旺阳消。雷公曰：治之奈何?岐伯曰：阳旺阴消者，当补其血；阴旺阳消者，当补其气。阳旺阴消者，宜泻其气；阴旺阳消者，宜泻其血。无不足，无有余，则阴阳平矣。雷公曰：补血则阴旺阳消，不必再泻其气；补气则阳旺阴消，不必重泻其血也。岐伯曰：补血以
手少阴心经 （补） 当归 生地黄 茯神 远志 酸枣仁 麦门冬 柏子仁 山药 莲肉 圆眼肉 人参 红蓝花 （泻） 黄连 枳实 木香 贝母 天竺黄 郁金 赤茯苓 玄胡索 （温） 石菖蒲 藿香 沉香 木香 桂枝 麻黄 （凉） 连翘 丹参 石莲子 栀子 犀角 牛黄 朱砂 石膏 （引经） 独活 细辛 灯心 圆眼 手厥阴心包络经 （补） 人参 黄 肉桂 沉香 菟丝子 破
【手少阴心经】 补 当归 生地黄 茯神 远志 酸枣仁 麦门冬 柏子仁 山药 莲肉 圆眼肉 人参 红蓝花 泻 黄连 枳实 木香 贝母 天竺黄 郁金 赤茯苓 元胡索 温 石菖蒲 藿香 沉香 木香 桂枝 麻黄 凉 连翘 丹参 石莲子 栀子 犀角 牛黄 朱砂 石膏 引经 独活 细辛 灯心 圆眼 【手厥阴心包络经】 补 人参 黄 肉桂 沉香 菟丝子 破故纸 泻 大黄
肝苦急．急食甘以缓之． 心苦缓．急食酸以收之． 肺苦气上逆．急食苦以泄之． 脾苦湿．急食苦以燥之． 肾苦燥．急食辛以润之 开腠理．致津液．通气也． 肝欲散．急食辛以散之． 以辛补之．以酸泻之． 心欲软．急食咸以软之． 以咸补之．以甘泻之． 脾欲缓．急食甘以缓之． 以甘补之．以苦泻之． 肺欲收．急食酸以收之． 以酸补之．以辛泻之． 肾欲坚．急食苦以坚之． 以苦
肝苦急，急食甘以缓之， 甘草 。 心苦缓，急食酸以收之， 五味子 。 脾苦湿，急食苦以燥之， 白术 。 肺苦气上逆，急食苦以泄之， 黄芩 。 肾苦燥，急食辛以润之， 黄柏 、 知母 。 注云∶开腠理，致津液，通气血也。 肝欲散，急食辛以散之， 川芎 。以辛补之， 细辛 。以酸泻之， 白芍药 。 心欲软，急食咸以软之， 芒硝 。以〔咸〕补之， 泽泻 。以甘〔泻
神应经曰．人身左边右手以大指进前捻针为补．大指退后捻针为泻．右边以右手大指退后捻针为补．进前捻针为泻． 捻针左右．已非素问意矣．而人身左右不同．谬之甚也．
古代针刺手法的一种。指在患者吸气时进针，呼气时出针作为泻法；呼气时进针，吸气时出针作为补法。在针刺得气后进行捻转手法，再停针吸气为补法；加果在停针时呼气为泻法。
古代针刺手法的一种。主要是在出针后用手揉按针孔，使针孔闭塞，称作“阖”；也就是补法；如在出针时摇大针孔，不加揉按时，称作“开”；也就是泻法。
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