经曰。诸病喘满。皆属于热。（寒则息迟气微。热则息数气粗。） 咳嗽 上气。厥在胸中。过在手阳明太阴。气有余则喘咳。上气不足则息利少气。 肺气虚 。则 鼻塞 不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。秋脉不及。则令人喘。呼吸少气。劳则 喘息 汗出。邪入六腑。则身热不得卧。上为喘呼。夜行则喘出于肾。淫气病肺。有所堕恐。喘出于肝。淫气害脾。有所惊恐。喘出于肺。淫气伤心。渡水跌...
当人们用脑过度 精神 疲惫的时候，往往会不由自主地按揉前额，或者用拳头轻轻地鼓打，其实，这就是刺激头部的两个重要 穴位 “ 印堂 ”和“神庭”。 印堂穴是人体 经外奇穴 ，《达摩秘功》中将此穴也列为“回春法”之一，可见其重要地位。 神庭穴属人体 督脉 ，对神经系统有治疗作用。按压这两个穴位对消除 头痛 头昏 ，恢复大脑的活力有异曲同工之妙。同时 按摩 ，互相...
出自：宋辽金 李清照 的 《多丽·咏白菊》 类型： 抒情 天气 原文如下： 小楼寒，夜长帘幕低垂。 恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。 也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。 渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔...
鸠尾在心窝上．掩心骨是也．脐乃肚脐．一名神阙．揉者．以我右掌．从小儿关元．右拂上至鸠尾．左旋而下．如数周回．盖小儿天一真水在此．取水来克火之故也．身热重者．必用此法．须用三指方着力．若手心则不着力矣．寒掌热指．乃搓热手心揉脐也．
...我最怕得病，因为身体稍有不适就格外想家。闲暇时看到书上说迎香穴可以预防 感冒 ，于是，从入冬开始，每天晚上睡觉前，我都要用双手的大拇指关节按揉迎香穴，从紧贴着鼻翼最宽的部位向上搓到鼻梁骨处、再回到鼻翼最宽处为一次，一般要按揉100余次。此间我呆在农村8年均用此种方法预防，几乎没有患过感冒。 以我的经验，按揉迎香穴的时间要从入冬前开始，至第二年的初夏时结束，如...
自从《黄帝内经》以来，“气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道 家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运动着的“气”构成的。 古人...
在中医学的经典《黄帝内经》一书就有记载：“腹部按揉，养生一诀”。我国唐代名医、百岁老人孙思邈也曾经写道：“腹宜常摩，可去百病。”宋代著名的文豪苏东坡，善于自摩 丹田 养生术，并吟出过“一夜丹田手自摩”的诗句。 中医认为，人体的腹部为“ 五脏 六腑 之宫城， 阴阳 气血之发源”；脾胃为人体后天之本，胃所受纳的水谷精微，能维持人体正常的生理功能。脾胃又是人 体气...
精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
出自：宋辽金 秦观 的 《南歌子·香墨弯弯画》 类型： 抒情 人物 原文如下： 香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。 揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。 人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。
□ 温长路 中华中医药学会 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！ 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ——秦·项羽 诗词赏析 我的气力可以拔掉一座山，我的气魄可以压倒全世界的人！若不以胜败论英雄，在中国历史上项羽也算一条汉子！他在《垓下歌》中唱出的心声、歌词中表现出的恢宏气势，留给人们的精神是可贵的，其英雄气概足以在历史的长卷上留下一个深深的烙印。 健康话题 >>...
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