问病论_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

东坡先生尝曰∶吾平生求医,盖于平时默验其工拙,至于有疾,必先尽告以所患而后诊视,使医者了然,知厥疾之所在,虚实冷热先定于中,则脉之疑似不能惑也。故虽中医,疗疾常愈。吾求疾愈而已,岂以困医为事哉?诚哉斯言,真警迷济世之砭剂也。何者?脉之与证相依而行,脉者所以剖其证之未明,证者所以索其脉之犹隐。据脉以验证,所谓得乎应心者是尔,问证以参脉,所谓医者意也是尔。乌可举

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风论_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

气血痰水,受病于内者也;风寒暑湿,致寇于外者也。人之一身血气既虚,阴阳不守。饮食居处,嗜欲无节,冲风卧地,调护不加,于是经络空疏,腠理开彻,风邪乘其虚而入之, 中风 诸风皆是物耳。风之为病,善行数变,其中人也猝,其眩人也晕,激人之涎浮,昏人之神乱。挟热则痿惰缓弛,挟寒则急痛拘挛。自其邪气之入人也,邪气反缓,正气反急,正气引邪为 僻、为窜视、为掣纵、为搐搦、为

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诸贤论_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

《病机机要》曰∶治风须分在脏、在腑、在经之异。云风本为热,热胜则风动,宜以静胜其燥,是养血也。治须少汗,亦宜少下。多汗则虚其卫,多下则损其营,宜治在经,虽有汗、下之戒,而有中脏、中腑之分。中腑者,多着四肢,有表证而脉浮,恶风,拘急不仁。 中脏者,多滞九窍,唇缓 失音 , 耳聋 , 鼻塞 ,目瞀,大便结闭。中腑者宜汗之,中脏者宜下之,表里已和宜治之在经,当以大

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暑_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

人有常言,伤暑做出百般病,其果浓诬哉?盖暑之入人,伏于三焦、肠胃之间,至有兼旬累月而不可测识者,如 呕吐 、如中满、如泄泻、如下痢、如焦渴、如发疟、如 腹痛 、如下血,以至诸热等证。苟因暑得之,其根未除,虽百药遍尝,难施其巧。夫人心包络与胃口相应,胃气稍虚,或因饥冒暑,故暑气自口鼻而入,凝之于牙颊,达之于心胞络,如附应声。遇暑以还,急漱口而勿咽可也,若觉暑毒

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胃风_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

丹溪云∶此因初饮食讫,乘风凉而致。其证∶胀满,食饮不下,形瘦腹大,恶风,头多汗,膈塞不通。 胃风汤 正始此。然亦看挟证加减。脉右关弦而缓,带浮。 胃风汤 (《拔粹》方) 治虚风证,能食,麻木,牙关急搐,目内蠕 。胃风面肿。 白芷 (一钱二分) 葛根 苍术 当归 身(各一钱) 升麻 (二钱) 甘草 (炙,一钱半) 柴胡 本 羌活 黄柏 草豆蔻 (各三分) 麻黄

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痰火诸方补遗_《痰火点雪》_【中医宝典大全】

治劳伤心肾,精血亏损,形体羸瘦,阴 虚火 旺, 咳嗽 潮热 ,失血等证,脉来弦长紧实,滑数有力者,皆火郁内实,不受补者也,宜此主之。 当归 (身,酒洗,一钱五分) 生地黄 (忌铁,一钱五分, 姜汁 蒸) 白芍药 (煨,一钱) 玄参 (忌铁,一钱) 知母 (去毛,忌铁,蜜炒,一钱) 黄柏 (忌铁,蜜炒,褐色,一钱) 白茯苓 (去皮,一钱) 沙参 (一钱五分)

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痰火杂症补遗_《痰火点雪》_【中医宝典大全】

夫头为诸阳之首,左脑痛属风与 血虚 风, 薄荷 、 荆芥 。血虚, 川芎 、 当归 。右脑痛属痰术、 半夏 。属热,酒芩为主。痛甚者属火, 黄芩 、 玄参 。 头痛 须用 川芎 。如不愈,各加引经药。太阳川芎,阳明 白芷 ,少阳 柴胡 ,太阴 苍术 ,少阴 细辛 ,厥阴 吴茱萸 ,如苦头痛,必加 细辛 。顶颠痛,须用 本,减川芎。如血气两虚头痛, 调中益气汤

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补遗篇气交暴郁刺法_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

帝曰∶升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之。如何预救生灵,何得却乎?岐伯曰∶昭乎哉问,臣闻夫子言,既明天真,须穷法刺,可以折郁扶运,补弱全真,泻成蠲余,令除斯苦。帝曰∶愿卒闻之。曰∶壬之不前,即有甚凶也。木欲升而天柱窒抑之,木欲发郁,亦须待时,当刺足厥阴之井。火欲升而天蓬窒抑之,土欲发郁,亦须待时,君火相火同,刺包络之荥。土欲升而天卫窒抑之,土欲发郁,亦须

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虫鱼部_《珍珠囊补遗药性赋》_【中医宝典大全】

抑又闻蠢者为虫,潜者为鱼,堪行入药,贵贱何拘。 蠢,动也;潜,登藏也。 全蝎 有毒须当去,能透 耳聋 ,疗诸风惊搐。盘蝥(即 斑蝥 也)。熟炒不宜生。通淋堕孕,宣瘰 之疵。 全蝎 ,宜紧小者佳,味甘辛,须去毒方可用。盘蝥,去足翅,以米同炒,至米黄色去米,若生用即令人吐泻,味辛寒有大毒。 消 水气 ,去瘿瘤,无如 海蛤 。安心志,磨翳障,大喜 珍珠 。 海蛤,

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用药发明_《珍珠囊补遗药性赋》_【中医宝典大全】

药性阴阳论夫药有寒热温凉之性,酸苦辛咸甘淡之味,升降浮沉之能,浓薄轻重之用。或气一而味殊,或味同而气异,合而言之,不可混用。分而言之,各有所能。本乎天者亲上,本乎地者亲下。轻清成象,重浊成形。清阳发腠理,浊阴走五脏。清中清者,营养精神。浊中浊者,坚强骨髓。辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。气为阳,气浓为阳中之阳,气薄为阳中之阴。薄则发泄,浓则 发热 。味为阴,味浓

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