...子同树，一岁胡榛子，二岁阿月浑子也 曰︰按︰徐表《南州记》云︰无名木生岭南山谷，其实状若榛子，号无名子，波斯家呼为阿月浑子也。 仁 【气味】辛，温，涩，无毒。 【主治】诸 痢 ，去冷气，令人肥健（藏器）。治腰冷，阴肾虚弱，房中术多用之，得木香、山茱萸良（李）。 无名木皮（《海药》） 【气味】辛，大温，无毒。 【主治】阴肾萎弱，囊下湿痒，并煎汁小浴，极妙（）。
...喻火。 ②内丹家其说不一。一喻元神、元气。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“丹阳又问：何者是龙虎？祖师答曰：神者是龙，气者是虎，是性命也。”一喻元神、元精。元神生于心液，心属离卦，属火；元精生于肾气，肾属坎卦，属水。故有“龙从火里出”、“虎向水中生”之说。一指心神。《析疑指迷论·析疑》：“龙虎者，即人动静生灭之心也。” ③房中家又用以借助男、女。男为龙，女为虎。
孙思邈在《 备急千金要方 》中有《房中补益》篇，专论房室生活，他强调掌握男女交合的原则和方法，告诫年轻人不可凭借年轻力壮放纵情欲，40岁以上的男性应注意节制房室生活。书中还提到，除了性机能障碍之类疾病需服药外，健康人一律不宜滥用房中药，并阐明了男女交合的具体方法是“交合之前，夫妇双方应徐徐嬉戏良久”，达到情意缠绵，才能交合;当男子快要泄精时，并缩下部与腹部，...
...。配 白矾 研，冷水下，解诸毒。入 紫沙糖 ，通经秘。合 生姜 ，治赤 白痢 。调葱涎为丸，治产后秘塞。（如用 大黄 利药利者，百无一生。）房中烧烟熏，解 痘疮 作痒。 嫩芽。味甘者良。苦者浓煎恣饮取吐，治痰厥头痛。虚寒血弱，酒后不寐，皆忌之。空腹者尤忌。服 威灵仙 、 土茯苓 者，忌饮茶。 怪症∶脑中声响，状如虫蛀，名曰大白蚁。用茗子研末吹入鼻中，至愈而止...
蜂子 微寒俱有毒，止呕利便和心腹， 土蜂 消肿制 蜘蛛 ，蜜主吐虫黄面目， 止咳治久聋，房医 霍乱 乳调服。 蜂，尾尖利有锋芒也，俱取其房中白如蛹，未成头足时炒用之，亦可以盐炒，日干，寄入京、洛以为方物。 食之者，须以 冬瓜 、苦 、姜苏以制其毒。 大黄 蜂，即人家屋上及大木间作房者，专主 干呕 ，心腹 胀痛 ，利大 小便 。 土蜂 ，即土穴居者。主 痈 ，...
...作为其传道济世的工具。而且随着魏晋神仙道教理论体系的建立，道教徒更是把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识。 道教医学"道法自然"的思想为理论指导，加以进一步发展，从而形成了极富道教特色的人体医学思想。道教医学家经过长期济世行医的医疗实践活动，积累了丰富的医疗经验，并且发明创新了各种能强身健体、延年益寿道教医学养生功法，如房中术、服食、辟榖等等。
...作为其传道济世的工具。而且随着魏晋神仙道教理论体系的建立，道教徒更是把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识。 道教医学"道法自然"的思想为理论指导，加以进一步发展，从而形成了极富道教特色的人体医学思想。道教医学家经过长期济世行医的医疗实践活动，积累了丰富的医疗经验，并且发明创新了各种能强身健体、延年益寿道教医学养生功法，如房中术、服食、辟榖等等。
养生方为气功养生著作。内容以养生、服食、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。 养生方 气功养生著作。湖南长沙马王堆西汉古墓出土。全书分四篇，即《十问》、《合阴阳方》、《杂禁方》、《天下至道谈》。内容以养生、服食、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。 却谷食气篇 气功服气辟谷名篇。马王堆西汉古幕出土。全篇...
...是也。土 鸦片 亦能涩精止泻，但力薄少效。 发明 京师售 一粒金丹 ，通治虚寒百病，用 阿芙蓉 一分， 粳米 饭捣作 三丸 ，每服一丸，不可多服。忌酸醋，犯之肠断，又忌葱、蒜、 浆水 。古方治泻痢 脱肛 ，久痢虚滑，用一二分，米饭送下，其功胜于 粟壳 。又 痘疮 行浆时泻泄不止，用四五厘至一分，未有不止者。今世服饵少用，惟房中术外用之，诚为涩精助火之首列也。
他〔１〕 一 “知了”不要叫了，他在房中睡着； “知了”叫了，刻刻心头记着。 太阳去了，“知了”住了，——还没有见他，待打门叫他，——锈铁链子系着。 二 秋风起了， 快吹开那家窗幕。 开了窗幕，会望见他的双靥。 窗幕开了，——一望全是粉墙， 白吹下许多枯叶。 三 大雪下了，扫出路寻他； 他是花一般，这里如何住得！ 不如回去寻他，——阿！回来还是我家。 【注解...
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