...。 创作总根于爱。 杨朱无书。 创作虽说抒写自己的心，但总愿意有人看。 创作是有社会性的。 但有时只要有一个人看便满足：好友，爱人。 人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。 懂得此理者，懂得中国大半。 要自杀的人，也会怕大海的汪洋，怕夏天死尸的易烂。 但遇到澄静的清池，凉爽的秋夜，他往往也自杀了。凡为当局所“诛”者皆有“罪”。 刘邦除秦苛暴，...
...出，灸 ， 在背下侠脊旁三寸所，厌之令病者呼 ， 应手。（，足太阳经穴。厌之，以指按其穴也。乃令病患呼 之声，则应手而动，故即以为名。）从风憎风，刺眉头。（病由于风则憎风。刺眉头者，足太阳之攒竹穴也。憎，早登切。） 病风且寒且热，炅汗出，一日数过，先刺诸分理络脉；（《素问·长刺节论》。《风论》曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，...
...，一到傍晚，蚊子就如形似影，团团围在你的身旁，伺机攻击，弄得你怒火中烧而又无可奈何。 人们对这种虫子之厌恶由来已久。宋代著名学者欧阳修写的“憎蚊”诗中说它们：“虽微无奈众，惟小难防毒” ；让人感喟 “熏之苦烟埃，燎壁疲照烛”，就突出表达了人们的这种观念。 为了防止蚊子的祸害，人们逐渐发明了蚊帐和蚊香。其中蚊香的发明可能与古人端午节的卫生习俗及烧香祭祀的习俗有...
子貢問曰：“賜也何如？□□：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“□77…… 或曰：“雍也仁而不侫。”子曰：“焉用侫？御人以口給，屢[憎]78……不智其79…… 子曰：“道不行，乘泡浮於海。從我者，其由與？”子路□80之喜。子曰：“由也，好勇過我，無所取材。”81 子武伯問：“子路仁乎？”子對曰：“不智也。”有問。子曰：“由也82……之國，可使治其賦也，不智其...
...、 盗汗 或虚惊。治当清心泻热。方用心 导赤汤 加减。 肺疳：又称气疳，多因郁热伤肺而致。症见 咳嗽 气逆、咽喉不利、多涕，或鼻下生疮、壮热憎寒等，治宜清肺泻热，方用 泻白散 加味。 肾疳：又名急疳，多由伏热内阻，或由肾气不足所致。出现形体赢瘦， 齿龈出血 或溃烂、寒热时作、多汗、 四肢无力 等。治宜滋肾补脾，方用 六味地黄丸 主之。 脑疳：指疳疾患者头部生...
...“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全...
... 口噤牙关闭，搐搦身张似角弓，此是 血虚 筋螈，举轻古拜配归芎。产后经来因适断，感于异证在其中，手牵足搐牙关紧，昏冒 柴胡 视听聪。阴虚发热憎寒证，昼日清明夜觉凶，加增四物神功大，一服能令病脱躬。胞中误损成淋沥，参术煎膏溲自通。浮肿定须分水道，忧思郁结在宽胸。痢初化滞香连芍，积久须当用胃风。初感寒邪微发表，热邪不解守黄龙。躁烦实热芩连理，渴甚 人参 白虎从。...
... 口噤牙关闭，搐搦身张似角弓，此是 血虚 筋螈，举轻古拜配归芎。产后经来因适断，感于异证在其中，手牵足搐牙关紧，昏冒 柴胡 视听聪。阴虚发热憎寒证，昼日清明夜觉凶，加增四物神功大，一服能令病脱躬。胞中误损成淋沥，参术煎膏溲自通。浮肿定须分水道，忧思郁结在宽胸。痢初化滞香连芍，积久须当用胃风。初感寒邪微发表，热邪不解守黄龙。躁烦实热芩连理，渴甚 人参 白虎从。...
... 口噤牙关闭，搐搦身张似角弓，此是 血虚 筋螈，举轻古拜配归芎。产后经来因适断，感于异证在其中，手牵足搐牙关紧，昏冒 柴胡 视听聪。阴虚发热憎寒证，昼日清明夜觉凶，加增四物神功大，一服能令病脱躬。胞中误损成淋沥，参术煎膏溲自通。浮肿定须分水道，忧思郁结在宽胸。痢初化滞香连芍，积久须当用胃风。初感寒邪微发表，热邪不解守黄龙。躁烦实热芩连理，渴甚 人参 白虎从。...
余莅罗三年，未尝得一日读书，自觉面目语言为古人憎。间有一二问业者持帖括进，非不欣然接之，牒诉倥偬，去复不能志也，况复有余力及医药诸书哉！丙申秋谒防宪于蕲阳，中州赵公曰∶“知子邑有密斋乎？人云古矣，厥书可传也。”余愧无以应。归而询诸邑绅先生，啧啧称∶“密斋万生歧黄名手，噪闻于隆万年间，今其书恐弗全也。”余乃益愧。夫古人宰一邑，一邑之名山大川，奇人杰士，无不夙具...
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