呕吐 是由于邪气在胃、胃失和降、气反上逆所出现的症状。 【呕吐】 由于邪气在胃、胃失和降、气反上逆所出现的症状，前人以有声无物为呕，无声有物为吐，但实际上很难截然划分，一般都统称为“呕吐”。临床常见有胃寒、胃热、伤食、痰浊等四种。胃寒的，呕吐清水，口中多涎，喜热恶冷， 小便 清利，舌苔白腻；胃热的，食入即吐，吐出物酸苦夹杂，口有臭气，喜冷恶热， 舌苔黄 腻；...
...或气滞或瘀阻。 (4)少气：又称气微，指呼吸微弱而声低，气少不足以息，言语 无力 。属诸虚劳损，多因久病体虚或肺 肾气虚 。 闻诊之 咳嗽 有声无痰为咳，有痰无声为嗽，有痰有声为咳嗽。暴咳声哑为肺实；咳声弱而少气，或久咳音哑，多为虚证；外感病多咳声重浊；小儿咳嗽阵发，连声不绝，终止时作 鹭鸶 叫声，为 百日咳 ；小儿 咳声嘶哑 ，如犬吠，可见于 白喉 。 闻...
... ，胃、食道出血，经口吐出，多挟有食物残渣。《素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。”《金匮要略》称之为“吐血”。后世有很多医家，从有无声音伴随来区分为“呕血”与“吐血”。实际上，两者是相同的，胃及食道之血，不会自行流出，必伴有 呕吐 动作才能吐出。因此，《医碥》亦认为：“吐血即呕血，旧为无声曰吐，有声曰呕，不必”。指患者呕吐血液，由于上消化道(食管、...
...细言不露齿"，上也，出而不返 ，荒郊牛鸣。急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？ 音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓“禽无声,兽无音”是也。凡人说话，是声散在前后左右者是也。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士；口阔无溢出，舌尖无窕音，不·唯实厚，兼获名高。
呕者，声物俱有而旋出。吐者，无声有物而顿出。有声无物，为 干呕 也。较之轻重，则呕甚于吐矣。盖表邪传里，里气上逆，则为呕也。大抵邪在半表半里，则多呕，及里热而呕者，俱用 小柴胡汤 。故经云∶呕多，虽有阳明证，不可攻，攻之为逆。若太阳少阳合病而呕者， 黄芩 加 半夏汤 。太阳阳明合病，当自利，若不利而呕者， 葛根 半夏汤 。三阳 发热 而呕，俱用小 柴胡汤 。...
呕者，声物俱有而旋出。吐者，无声有物而顿出。有声无物，为 干呕 也。较之轻重，则呕甚于吐矣。盖表邪传里，里气上逆，则为呕也。大抵邪在半表半里，则多呕，及里热而呕者，俱用 小柴胡汤 。故经云∶呕多，虽有阳明证，不可攻，攻之为逆。若太阳少阳合病而呕者， 黄芩 加 半夏汤 。太阳阳明合病，当自利，若不利而呕者， 葛根 半夏汤 。三阳 发热 而呕，俱用小 柴胡汤 。...
呕者，声物俱有而旋出。吐者，无声有物而顿出。有声无物，为 干呕 也。较之轻重，则呕甚于吐矣。盖表邪传里，里气上逆，则为呕也。大抵邪在半表半里，则多呕，及里热而呕者，俱用 小柴胡汤 。故经云∶呕多，虽有阳明证，不可攻，攻之为逆。若太阳少阳合病而呕者， 黄芩 加 半夏汤 。太阳阳明合病，当自利，若不利而呕者， 葛根 半夏汤 。三阳 发热 而呕，俱用小 柴胡汤 。...
呕者，声物俱有而旋出。吐者，无声有物而顿出。有声无物，为 干呕 也。较之轻重，则呕甚于吐矣。盖表邪传里，里气上逆，则为呕也。大抵邪在半表半里，则多呕，及里热而呕者，俱用 小柴胡汤 。故经云∶呕多，虽有阳明证，不可攻，攻之为逆。若太阳少阳合病而呕者， 黄芩 加 半夏汤 。太阳阳明合病，当自利，若不利而呕者， 葛根 半夏汤 。三阳 发热 而呕，俱用小 柴胡汤 。...
胃家有热难停食，胃冷无和纳水浆，二证皆令人呕逆，呕家圣药是 生姜 ，若是上行为气逆，胃家由是不安康，有物有声谓之呕，有物无声谓之吐，盖由表邪传里，里气上逆，则为 呕吐 水谷不下是也，然呕吐症本不同，有因气逆而呕者，宜 小柴胡汤 加 生姜 主之，有因水停心下而呕者，宜 茯苓甘草汤 主之，有因胃热而吐者，宜 竹叶石膏汤 加生 姜汁 主之，有因胃寒而吐者，宜 理中...
清臣曰：有物有声为呕，有物无声为吐，有声无物为哕( 音yuě， 干呕 )，哕即干呕也。 三者虽有分别，无不由胃气不和所致。主治之法，先辨外感内伤，及寒热虚实，更详他证所因，斯对证立方，随手奏效。至面青爪黑， 腹痛 肢厥，立见险危矣。 外感风寒， 小柴胡汤 ，加 陈皮 、 茯苓 ，或 藿香正气散 。 内伤饮食，枳术 二陈汤 ，加香、砂、曲、麦；或 和胃饮 ，加...
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