...法。有惊、有痰、有火，大率行痰为主。 入方∶ 黄连 、 南星 、 半夏 、 栝蒌 。寻痰、寻火，分多少治，无有不愈者。分痰与热，有热者，以凉药清其心；有痰者，必用吐药，后用东垣 朱砂安神丸 。 大概此证必用吐，吐后用平肝之药， 青黛 、 柴胡 、 川芎 之类，一本或 龙荟丸 。假如痫因惊而得，惊则神出其舍，舍空则痰聚也。钱氏 泻青丸 、 牛黄清心丸 俱治痫。
...法。有惊、有痰、有火，大率行痰为主。 入方∶ 黄连 、 南星 、 半夏 、 栝蒌 。寻痰、寻火，分多少治，无有不愈者。分痰与热，有热者，以凉药清其心；有痰者，必用吐药，后用东垣 朱砂安神丸 。 大概此证必用吐，吐后用平肝之药， 青黛 、 柴胡 、 川芎 之类，一本或 龙荟丸 。假如痫因惊而得，惊则神出其舍，舍空则痰聚也。钱氏 泻青丸 、 牛黄清心丸 俱治痫。
惊则气浮，真阳外越，真阴不守， 心悸 筋惕， 大安汤 主之。 大安汤 （自制） 白芍 （一钱五分酒炒） 五味子 （五分） 牡蛎 （四钱 研） 龙齿 （二钱） 木瓜 （一钱酒炒） 枣仁 （二钱炒研） 熟地黄 （五钱） 人参 （二钱） 茯苓 （二钱） 柏仁（二钱） 金器（一具同煎） 此方治惊，以龙、牡、金器镇其浮，以枣仁、 白芍 、 五味 、 木瓜 敛其越， 人...
...心 …… 忧伤肺 …… 恐伤肾 ”（《素问.阴阳应象大论篇》；“余知百病皆生于气也， 怒则气上 ， 喜则气缓 ，悲由气消， 恐则气下 …… 惊则气乱 …… 思则气结 ”，“怒甚则 呕血 及餮泻……悲则肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散……恐则 上焦 闭…… 下焦 胀……”（《素问.举痛论篇》）。躯体疾病时也出现相应的心理反应，如“ 肝气虚 则恐，实则怒…… 心气...
论 《内经》曰∶百病皆生于气也，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。夫人身之正气，与血为配，血行脉中，气行脉外，一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，气血并行，周流乎一身之中，灌溉乎百骸之内，循环无端，运气不悖，而为生生不息之妙用也。经曰∶一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。若内无七情之所伤，外无六淫之所感，何气...
论 《内经》曰∶百病皆生于气也，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。夫人身之正气，与血为配，血行脉中，气行脉外，一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，气血并行，周流乎一身之中，灌溉乎百骸之内，循环无端，运气不悖，而为生生不息之妙用也。经曰∶一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。若内无七情之所伤，外无六淫之所感，何气...
论 《内经》曰∶百病皆生于气也，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。夫人身之正气，与血为配，血行脉中，气行脉外，一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，气血并行，周流乎一身之中，灌溉乎百骸之内，循环无端，运气不悖，而为生生不息之妙用也。经曰∶一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。若内无七情之所伤，外无六淫之所感，何气...
〔娄〕惊痫，即急慢之证，但惊痫发时仆地作声，醒时吐沫，急慢惊则不作声，不吐沫也。仁斋曰∶痫，小儿之恶候也，盖小儿血脉不敛，气骨不聚，为风邪所触，为乳哺失节，停结癖积而得之。其候，神气怫郁，瞪眼直视，面目牵引，口噤涎流，腹肚胀膨，手足搐掣，似死似生，或声或哑，或项背反张，或腰脊强直，但四体柔弱，发而时醒者为痫，若一身强硬，终日不醒，则为痉证矣。
〔娄〕惊痫，即急慢之证，但惊痫发时仆地作声，醒时吐沫，急慢惊则不作声，不吐沫也。仁斋曰∶痫，小儿之恶候也，盖小儿血脉不敛，气骨不聚，为风邪所触，为乳哺失节，停结癖积而得之。其候，神气怫郁，瞪眼直视，面目牵引，口噤涎流，腹肚胀膨，手足搐掣，似死似生，或声或哑，或项背反张，或腰脊强直，但四体柔弱，发而时醒者为痫，若一身强硬，终日不醒，则为痉证矣。
〔娄〕惊痫，即急慢之证，但惊痫发时仆地作声，醒时吐沫，急慢惊则不作声，不吐沫也。仁斋曰∶痫，小儿之恶候也，盖小儿血脉不敛，气骨不聚，为风邪所触，为乳哺失节，停结癖积而得之。其候，神气怫郁，瞪眼直视，面目牵引，口噤涎流，腹肚胀膨，手足搐掣，似死似生，或声或哑，或项背反张，或腰脊强直，但四体柔弱，发而时醒者为痫，若一身强硬，终日不醒，则为痉证矣。
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