斯塔夫定增加HIV/HCV感染者脂肪肝的危险_【中医宝典】

...”,作者、美国巴尔的摩市约翰霍普金斯医学研究所病毒性肝炎中心的沙尔考斯基(MarkSulkowski)说,他们这个研究是想确定HCV/HIV感染者中脂肪肝的流行度和相关性。 137名同时感染有HIV和HCV的病人被随机选择进来参加他们的试验,其中113人行肝活检,并由一名病理科医生对其脂肪变性进行评定:0级为肝细胞中没有脂肪;1级为有脂肪的肝细胞不到5%;...

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手厥阴心包络经(左右一十八穴)_《经络汇编》_【中医宝典大全】

...》云∶膻中者臣使之官,喜乐出焉。盖喜笑 心火 所司,喜乐之意,正与心应也。独称臣使者,君主之亲臣也。由是推之,则包络即膻中也,膻中即心主也,一经而各异其名耳。其形质在心下横膜之上,竖膜之下,与横膜相连,而黄脂裹者,心也;其脂膜之外,细筋膜如丝,与心肺相连者,心包络也。然包络非止于心联系而包之己也,其实一脂膜,罗膈相联,与脾之大络,腹内之脂膜,遍彻腔中,统系...

http://zhongyibook.com/jingluohuibian/911-7-9.html

《齐韩魏攻燕》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《齐韩魏攻燕》 1、齐韩魏共攻燕:齐、韩、魏共攻燕,燕使太子请救于楚。楚王使景阳将而救之。暮舍,使左右司马各营壁地,已,植表。景阳怒曰:“所营者,水皆至灭表。此焉可以舍!”乃令徙。明日大雨,山水大出,所营者,水皆灭表。军吏乃服。于是遂不救燕,而攻魏邕丘,取之以与宋。三国惧,乃罢兵。魏军其西,齐军其东,楚军欲还不可得也。景阳乃开西和门,昼以车骑,暮以烛见,通...

http://wenxue360.com/archives/4236.html

《齐韩魏攻燕》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《齐韩魏攻燕》 1、齐韩魏共攻燕:齐、韩、魏共攻燕,燕使太子请救于楚。楚王使景阳将而救之。暮舍,使左右司马各营壁地,已,植表。景阳怒曰:“所营者,水皆至灭表。此焉可以舍!”乃令徙。明日大雨,山水大出,所营者,水皆灭表。军吏乃服。于是遂不救燕,而攻魏邕丘,取之以与宋。三国惧,乃罢兵。魏军其西,齐军其东,楚军欲还不可得也。景阳乃开西和门,昼以车骑,暮以烛见,通...

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《老子他说》第二十三章:非人力所及的因果变灭律_道家_【文学360】

...几句话的道理,说明了他早已了解这个宇宙是有生有灭的。因此,人生的规律,逃不过的一个法则,必然也是有生有灭的。只是人类却有一个愚不可及的呆劲,希望什么事情,都要永久地把握在自己的手里,事实上,是绝对把握不住的。“天地尚不能久,而况于人乎!”这是原则。这个原则的归结,便是那所希言的自然之道了。“希言”,也等于佛曰“不可说”。道固不可说,因此而“希言”其故。可是...

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《老子他说》第二十三章:非人力所及的因果变灭律_道家_【文学360】

...几句话的道理,说明了他早已了解这个宇宙是有生有灭的。因此,人生的规律,逃不过的一个法则,必然也是有生有灭的。只是人类却有一个愚不可及的呆劲,希望什么事情,都要永久地把握在自己的手里,事实上,是绝对把握不住的。“天地尚不能久,而况于人乎!”这是原则。这个原则的归结,便是那所希言的自然之道了。“希言”,也等于佛曰“不可说”。道固不可说,因此而“希言”其故。可是...

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清愁满眼谁论。却应台下草,不解忆王孙。全诗赏析【古诗名句大全】

出自:宋辽金 李之仪 的 《临江仙·登凌歊台感怀》 类型: 抒情 原文如下: 偶向凌歊台上望,春光已过三分。江山重叠倍销魂。风花飞有态,烟絮坠无痕。 已是年来伤感甚,那堪旧恨仍存。 清愁满眼谁论。却应台下草,不解忆王孙。

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少阳病提纲及汗吐下三禁_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

... 发热 者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃。胃和则愈,胃不和,烦而悸。 此节所言之证,乃少阳病之偏于热者也。弦细,固为少阳之脉,观提纲中谆谆以胃和、胃不和为重要之点,想自阳明传少阳时,其外感之热仍有一半入府,而非尽传于少阳。脉虽弦细,重按必然甚实,此原当为少阳、阳明合病也。愚遇此等证脉时,恒将 柴胡汤 方中药味减半(惟 人参 与 甘草 不减),外加...

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三章 第三节 花山崖壁画与早期的壮族医药_民族中医壮医_【中医宝典】

...江流域的扶绥、崇左、龙州、宁明,就会看到沿河两岸悬崖峭壁上笔触粗犷、风格浑朴的巨型崖壁画,经考证属于先秦时期瓯骆先民所作。目前已发现的崖壁画81个地点,180处,尚可辨认的各种画像4500多个。从左江上游的龙州县岩洞山到下游的扶绥县青龙山崖壁画地点,其画绵延200多千米,形成一条规模宏大的崖壁画长廊。特别是宁明县花山崖壁画,在宽200米,高约40米的临江一...

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手厥阴心包络经(左右一十八穴)_《经络汇编》在线阅读_【中医宝典】

...》云∶膻中者臣使之官,喜乐出焉。盖喜笑 心火 所司,喜乐之意,正与心应也。独称臣使者,君主之亲臣也。由是推之,则包络即膻中也,膻中即心主也,一经而各异其名耳。其形质在心下横膜之上,竖膜之下,与横膜相连,而黄脂裹者,心也;其脂膜之外,细筋膜如丝,与心肺相连者,心包络也。然包络非止于心联系而包之己也,其实一脂膜,罗膈相联,与脾之大络,腹内之脂膜,遍彻腔中,统系...

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