...和丸如 大豆 许，酒服二十丸，日四五服，夜二服，不知稍增，若无 泽泻 ，用术代之，若胸中冷增干姜。 大远志丸 主妇人产后心虚不足，心下虚悸，志意不安，时复愦愦，腹中拘急痛，夜卧不安，胸中吸吸少气。药内补伤损，益气，安志定心，主诸虚损方∶远志（去心） 茯苓 桂心 麦门冬 （去心） 泽泻 干姜 人参 当归 独活 阿胶（炙）菖蒲 甘草（炙） 白术（各三两） 干地黄...
...肉，蒸熨辟冷，暖洗生阳，悦愉爽神，和缓安气。 若实而不下，则使人心 腹胀 满，烦乱鼓肿。若虚而不补，则使 人气 血消散，精神耗亡，肌肉脱失，志意 昏迷 。可汗而不汗，则使人毛孔关塞，闷绝而终。合吐而不吐，则使人 结胸 上喘，水食不入而死。当灸而不灸，则使人冷气重凝，阴毒内聚，厥气上冲，分遂不散，以致消减。当针而不针，则使人荣卫不行，经络不利，邪渐胜真，冒昧而...
...肉，蒸熨辟冷，暖洗生阳，悦愉爽神，和缓安气。 若实而不下，则使人心 腹胀 满，烦乱鼓肿。若虚而不补，则使 人气 血消散，精神耗亡，肌肉脱失，志意 昏迷 。可汗而不汗，则使人毛孔关塞，闷绝而终。合吐而不吐，则使人 结胸 上喘，水食不入而死。当灸而不灸，则使人冷气重凝，阴毒内聚，厥气上冲，分遂不散，以致消减。当针而不针，则使人荣卫不行，经络不利，邪渐胜真，冒昧而...
...肌肉。蒸熨避冷；暖洗生阳；悦愉爽神；和缓安气。 若实而不下，使人心 腹胀 满，烦乱鼓肿。若虚而不补，则使 人气 血消散，肌肉耗亡，精神脱失，志意 昏迷 。可汗而不汗，则使毛孔闭塞，关绝而终；合吐而不吐，则使 结胸 上喘，水食不入而死。当灸而不灸，则使人冷气重凝，阴毒内聚，厥气上冲，分队不散，以致消减；当针而不针，则使人营卫不行，经络不利；邪渐胜真，冒昧而昏。...
...，亦犹外邪之属耳。）目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营，神气之所生也。（脏腑营卫魂魄所至者皆神气也，故目为神气之所生。）故神劳则魂魄散，志意乱，是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也；故阴阳合传而精明也。（阴阳即精神之本，故阴阳合传而成精明之用。）目者心使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄散不相得，故曰惑也。（精神虽统于心，而外用则在...
...条有惊怖，继云惊恐，可见惊怖即惊恐怖惧也。恐亦惧也，凡连称惊恐者，以一阴一阳对待而言。如喜怒并称者，喜出于心，心居在阳；怒出于肝，肝居在阴。志意并称者，志是静而不移，意是动而不定。静阴也，动阳也。惊恐并称者，惊因触于外事，内动其心，心动则神摇；恐因惑于外事，内慊而精怯。《内经》谓惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。恐则精怯，怯则上焦闭，闭则气外，外则...
...条有惊怖，继云惊恐，可见惊怖即惊恐怖惧也。恐亦惧也，凡连称惊恐者，以一阴一阳对待而言。如喜怒并称者，喜出于心，心居在阳；怒出于肝，肝居在阴。志意并称者，志是静而不移，意是动而不定。静阴也，动阳也。惊恐并称者，惊因触于外事，内动其心，心动则神摇；恐因惑于外事，内慊而精怯。《内经》谓惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。恐则精怯，怯则上焦闭，闭则气外，外则...
...条有惊怖，继云惊恐，可见惊怖即惊恐怖惧也。恐亦惧也，凡连称惊恐者，以一阴一阳对待而言。如喜怒并称者，喜出于心，心居在阳；怒出于肝，肝居在阴。志意并称者，志是静而不移，意是动而不定。静阴也，动阳也。惊恐并称者，惊因触于外事，内动其心，心动则神摇；恐因惑于外事，内慊而精怯。《内经》谓惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。恐则精怯，怯则上焦闭，闭则气外，外则...
...固而不走。 □ 〔罗〕 白淫 诸症痿论曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，奈筋弛纵，发为 筋痿 ，及为白淫。 夫肾脏天一，以悭为事，志意内治，则精全而涩。若思想外淫，房室太甚，则固有淫 不守，辄随溲溺而下也，然本于筋痿者，以宗筋弛纵也。 内补 鹿茸丸 治劳伤思想，阴阳气虚，益精，止白淫。 鹿茸 （酥炙） 菟丝子 （酒浸） 蒺藜 （炒） 白蒺藜 肉苁蓉...
...目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比也则精散，精散则视岐，视岐见两物。目者，五藏六府之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故睦子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也。目者，心使也，心者，神之舍也，教神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故日惑也。黄帝曰：余疑其然。余每之东宛，未曾不惑，去之则复，余唯独为东苑劳...
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