夫消渴，皆由精血走耗，津液枯乏，引饮既多， 小便 必利，寝衰微，肌肉脱剥，指脉不荣，精髓内竭，推其所因，涉内外与不内外。古方不原病本，但出禁忌，似属不内外因；药中乃用 麻黄 、 远志 ，得非内外兼并?况心虚烦闷，最能发渴，风寒暑湿，病冷作热，入于肾经，引水自救，皆明文也。不知其因，施治错谬，医之大患，不可不知。
... 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫、脏腑，遍循经络。产则血气俱伤，脏腑皆虚，心不能统于诸脏，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚不定也。 □ 疗产后暴苦， 心悸 不定，言语错乱，恍惚，皆因心虚所致。 茯苓 （三两） 芍药 （二两） 甘草 桂心 当归 （各一两） 生姜 （六分） 麦门冬 （一升） 大枣 （三十枚） 上为散，水三升，煎取一升，去滓，分作两服，食后。
补心 主治略同 茯苓 ，但 茯苓 入脾，肾之用多， 茯神 入心之用多。开心 益智 ，安魂养神。疗风眩心虚， 健忘 多恚。 即茯苓抱根生者（昂按∶以其抱心，故能补心也）。去皮及中木用。 茯神 心木，名黄 松节 。疗诸筋挛缩，偏风 斜，心掣健忘（心木一两， 乳香 一钱，石器炒研，名 松节散 。每服二钱， 木瓜汤 下，治一切筋挛疼痛。 乳香 能伸筋， 木瓜 能舒筋...
卒忤 ，病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即 中恶 。《 圣济总录 .诸注门》：“论曰，志弱 心虚 ，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖 阴阳 否隔 ， 气道 厥逆 ，上下不通， 阳气 散乱，故令不知人也。气还则生，不还则死，久不已则变注。”治用备急散、桃皮汤、 麝香 散等方。参见中恶条。
... 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫、脏腑，遍循经络。产则血气俱伤，脏腑皆虚，心不能统于诸脏，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚不定也。 □ 疗产后暴苦， 心悸 不定，言语错乱，恍惚，皆因心虚所致。 茯苓 （三两） 芍药 （二两） 甘草 桂心 当归 （各一两） 生姜 （六分） 麦门冬 （一升） 大枣 （三十枚） 上为散，水三升，煎取一升，去滓，分作两服，食后。
夫消渴，皆由精血走耗，津液枯乏，引饮既多， 小便 必利，寝衰微，肌肉脱剥，指脉不荣，精髓内竭，推其所因，涉内外与不内外。古方不原病本，但出禁忌，似属不内外因；药中乃用 麻黄 、 远志 ，得非内外兼并?况心虚烦闷，最能发渴，风寒暑湿，病冷作热，入于肾经，引水自救，皆明文也。不知其因，施治错谬，医之大患，不可不知。
散势法鸷鸟:散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。
散势法鸷鸟:散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。
... 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫、脏腑，遍循经络。产则血气俱伤，脏腑皆虚，心不能统于诸脏，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚不定也。 □ 疗产后暴苦， 心悸 不定，言语错乱，恍惚，皆因心虚所致。 茯苓 （三两） 芍药 （二两） 甘草 桂心 当归 （各一两） 生姜 （六分） 麦门冬 （一升） 大枣 （三十枚） 上为散，水三升，煎取一升，去滓，分作两服，食后。
夫消渴，皆由精血走耗，津液枯乏，引饮既多， 小便 必利，寝衰微，肌肉脱剥，指脉不荣，精髓内竭，推其所因，涉内外与不内外。古方不原病本，但出禁忌，似属不内外因；药中乃用 麻黄 、 远志 ，得非内外兼并?况心虚烦闷，最能发渴，风寒暑湿，病冷作热，入于肾经，引水自救，皆明文也。不知其因，施治错谬，医之大患，不可不知。
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