...。沿革不一，今古异同。而周武汉文，合於通变，垂范作则，可举而行。又士或墨，时遇金革，岂非衔恤，谓义在断恩。且百善之至，无加於孝也。其有容瘁心绝，指景悼生，此匹夫守节之常情，殊王者嗣续之大计。昨二十日陛下於大行皇帝柩前即位，是承先帝遗顾之言，亦前代不易之典。则知所略不为害，所存是适权，防微灭端，所利者大。陆下因心纯至，天地明察。伏以报劬劳之恩，申罔极之思，终...
... 六、 牢脉 属阴． 按之实强．有似沉状．一云沉伏实大．如按鼓皮曰牢（即黄帝所谓 革脉 也．）主骨肉疼痛．皮肤红肿．胸中气壅．喘息短促．（此心绝之脉也）尺脉牢．男子主阴疝偏坠．女人主血崩瘕聚．（胞肾虚冷使然．）尺寸脉牢而长．关中无．为阴干阳．苦两胫重．小腹引腰痛．革为满．为急、为虚寒相搏．妇人半产漏下．男子亡血失精． 七、动脉属阴． 指下按之无头尾．大如豆．...
...经之形证，治与伤寒同。中脏者，中在里也。其证眩仆 昏迷 ，痰如曳锯，治分闭、脱二证。闭证，切牙握手，治当疏通；脱证，手撒脾绝，眼合肝绝，口张心绝，声如鼾肺绝， 遗尿 肾绝，治当温补。间有寒痰壅塞，介乎闭、脱之间，不便骤补者，用 半夏 、 橘红 浓煎，以 姜汁 对冲，灌之即苏，然后按证调之。中血脉者，中在经络之中，口眼 斜，半身不遂，方书虽有左右之分，然总皆血...
...经之形证，治与伤寒同。中脏者，中在里也。其证眩仆 昏迷 ，痰如曳锯，治分闭、脱二证。闭证，切牙握手，治当疏通；脱证，手撒脾绝，眼合肝绝，口张心绝，声如鼾肺绝， 遗尿 肾绝，治当温补。间有寒痰壅塞，介乎闭、脱之间，不便骤补者，用 半夏 、 橘红 浓煎，以 姜汁 对冲，灌之即苏，然后按证调之。中血脉者，中在经络之中，口眼 斜，半身不遂，方书虽有左右之分，然总皆血...
...经之形证，治与伤寒同。中脏者，中在里也。其证眩仆 昏迷 ，痰如曳锯，治分闭、脱二证。闭证，切牙握手，治当疏通；脱证，手撒脾绝，眼合肝绝，口张心绝，声如鼾肺绝， 遗尿 肾绝，治当温补。间有寒痰壅塞，介乎闭、脱之间，不便骤补者，用 半夏 、 橘红 浓煎，以 姜汁 对冲，灌之即苏，然后按证调之。中血脉者，中在经络之中，口眼 斜，半身不遂，方书虽有左右之分，然总皆血...
...可许病患知，恐虫藏匿，则病难愈。六十日内，用清斋，戒房色欲，却一切俗念，亦不可嗔怒。常净口，念孝敬善言，救苦救难观世音菩萨名号万千百声，最好心绝一切恶念，此疾易疗，故发善言戒劝，伏幸听信。 六香散 淋渫癞病，其效如神。 甘松 （去土） 零陵香 香白芷 茅香 （去土，）？？？锉） 香附子 （炒） 藿香 川芎（各二两） 三 柰子 （半两） 上除 三柰 子另研，余...
...可许病患知，恐虫藏匿，则病难愈。六十日内，用清斋，戒房色欲，却一切俗念，亦不可嗔怒。常净口，念孝敬善言，救苦救难观世音菩萨名号万千百声，最好心绝一切恶念，此疾易疗，故发善言戒劝，伏幸听信。 六香散 淋渫癞病，其效如神。 甘松 （去土） 零陵香 香白芷 茅香 （去土，）？？？锉） 香附子 （炒） 藿香 川芎（各二两） 三 柰子 （半两） 上除 三柰 子另研，余...
...可许病患知，恐虫藏匿，则病难愈。六十日内，用清斋，戒房色欲，却一切俗念，亦不可嗔怒。常净口，念孝敬善言，救苦救难观世音菩萨名号万千百声，最好心绝一切恶念，此疾易疗，故发善言戒劝，伏幸听信。 六香散 淋渫癞病，其效如神。 甘松 （去土） 零陵香 香白芷 茅香 （去土，）？？？锉） 香附子 （炒） 藿香 川芎（各二两） 三 柰子 （半两） 上除 三柰 子另研，余...
...可许病患知，恐虫藏匿，则病难愈。六十日内，用清斋，戒房色欲，却一切俗念，亦不可嗔怒。常净口，念孝敬善言，救苦救难观世音菩萨名号万千百声，最好心绝一切恶念，此疾易疗，故发善言戒劝，伏幸听信。 六香散 淋渫癞病，其效如神。 甘松 （去土） 零陵香 香白芷 茅香 （去土，）？？？锉） 香附子 （炒） 藿香 川芎（各二两） 三 柰子 （半两） 上除 三柰 子另研，余...
...主。民也事也，右叶於角徵；君也物也，左谐於宫羽。反而规，旋而矩；其志不散，其容斯取。况居则设，朝则结；进退锵鸣，抑扬磬折。礼乐之仪著，非僻之心绝。是则维身允固，惟玉不撤。且骇鸡之珍、骊龙之宝，虽其艳，焕其藻；但侈於庶心，何补於王道？岂若玉之义也，深乎博乎？诗人以生刍取喻，贤则高矣；孔氏以佩环让德，谦莫比夫。故藏之瑞府，偶之河图；奉之者生敬，执之者不趋。幸无...
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