咳嗽_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

大全云∶肺主诸气,产后肺虚,外邪易感,少有微邪,便成 咳嗽 ,故或风或热,或寒或湿,皆令人咳嗽也,若产后吃盐酰太早而咳嗽者,难治。 郭稽中曰∶产后血气不通,咳嗽者何。答曰∶产后咳嗽,多因食热面壅滞,或热病,或有气块,发时冲心痛, 气急 咳嗽,四肢寒热,心闷 口干 ,或时烦躁,睡梦惊悸,气虚,肢体 无力 ,宜服局方 黑神散 五积散 ,加枣煎服。 薛氏曰∶产后咳...

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咳嗽_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

大全 云∶肺主诸气,产后肺虚,外邪易感,少有微邪,便成 咳嗽 ,故或风或热,或寒或湿,皆令人咳嗽也,若产后吃盐酰太早而咳嗽者,难治。 郭稽中 曰∶产后血气不通,咳嗽者何。答曰∶产后咳嗽,多因食热面壅滞,或热病,或有气块,发时冲心痛, 气急 咳嗽,四肢寒热,心闷 口干 ,或时烦躁,睡梦惊悸,气虚,肢体 无力 ,宜服局方 黑神散 五积散 ,加枣煎服。 薛氏 曰∶...

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咳嗽_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

大全云∶肺主诸气,产后肺虚,外邪易感,少有微邪,便成 咳嗽 ,故或风或热,或寒或湿,皆令人咳嗽也,若产后吃盐酰太早而咳嗽者,难治。 郭稽中曰∶产后血气不通,咳嗽者何。答曰∶产后咳嗽,多因食热面壅滞,或热病,或有气块,发时冲心痛, 气急 咳嗽,四肢寒热,心闷 口干 ,或时烦躁,睡梦惊悸,气虚,肢体 无力 ,宜服局方 黑神散 五积散 ,加枣煎服。 薛氏曰∶产后咳...

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论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

...则吐呕。 夏心王左手,寸口脉洪浮大而散,曰平;反此则病。若沉而滑者,水来克火,十死不治;弦而长者,木来归子,其病自愈;缓而大者,土来入火,为微邪,相干无所害。 又,心病则胸中痛,四[一作胁]肢满胀,肩背臂膊皆痛;虚则多惊悸,惕惕然无眠,胸腹及腰背引痛,喜[一作善]悲时眩,仆心积气,久不去则苦忧烦,心中痛。实则喜笑不息,梦火发。心气盛则梦喜笑,及恐畏。邪气客于...

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病因病机术语_中医术语_【中医宝典】

...痰 痰火扰心 痰迷心窍 痰热阻肺 痰湿阻肺 痰阻肺络 烫火伤 天人相应 脱气 脱阳 脱阴 外风 外感 外寒 外伤 外湿 顽痰 亡血家 微风 微邪 卫气同病 卫营同病 胃寒 胃火上升 胃气不和 胃气不降 胃气虚 胃热 胃热杀谷 胃热壅盛 胃虚 胃阴虚 温热 温邪 温邪犯肺 温邪上受 五劳 五劳所伤 五味偏嗜 五邪 五志过极 五志化火 喜则气缓 下汲肾阴 下厥上...

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论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...则吐呕。 夏心王左手,寸口脉洪浮大而散,曰平;反此则病。若沉而滑者,水来克火,十死不治;弦而长者,木来归子,其病自愈;缓而大者,土来入火,为微邪,相干无所害。 又,心病则胸中痛,四[一作胁]肢满胀,肩背臂膊皆痛;虚则多惊悸,惕惕然无眠,胸腹及腰背引痛,喜[一作善]悲时眩,仆心积气,久不去则苦忧烦,心中痛。实则喜笑不息,梦火发。心气盛则梦喜笑,及恐畏。邪气客于...

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论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

...则吐呕。 夏心王左手,寸口脉洪浮大而散,曰平;反此则病。若沉而滑者,水来克火,十死不治;弦而长者,木来归子,其病自愈;缓而大者,土来入火,为微邪,相干无所害。 又,心病则胸中痛,四[一作胁]肢满胀,肩背臂膊皆痛;虚则多惊悸,惕惕然无眠,胸腹及腰背引痛,喜[一作善]悲时眩,仆心积气,久不去则苦忧烦,心中痛。实则喜笑不息,梦火发。心气盛则梦喜笑,及恐畏。邪气客于...

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肺之经,肺(之)脉本部在于皮毛,手太阴,燥,辛金。_《医学启源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...〔而〕长,是火刑金,亦不可治;反得沉而软滑者,肾乘于肺,不治自愈;反浮大而缓者,是脾来〔生〕肺,不治自瘥;反弦而长者,〔是〕肺被肝〔横〕,为微邪,虽病不妨。虚则不能息,〔身〕重;实则咽嗌干,喘嗽上气, 肩背痛 。有积,〔则〕胁下胀满痛。 中风 则口燥而喘,身运而重,形似冒而肿,其脉按之虚弱如 葱叶 ,下无根者死。中热则唾血,其脉细紧浮数芤者,皆主失血,此由躁...

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有余有五不足有五_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...心经也。并,偏聚也。邪之中人,久而不散,则或并于气,或并于血,病乃甚矣。今血气未并,邪犹不深,故五脏安定。但洒淅起于毫毛,未及经络,此以浮浅微邪在脉之表,神之微病也,故命曰神之微。) 帝曰∶补泻奈何?岐伯曰∶神有余,则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。 (小络,孙络也。斥,弃除也。心主血脉而藏神,神本无形,故神有余者,但泻其小络之血,勿去血太...

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有余有五不足有五_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...心经也。并,偏聚也。邪之中人,久而不散,则或并于气,或并于血,病乃甚矣。今血气未并,邪犹不深,故五脏安定。但洒淅起于毫毛,未及经络,此以浮浅微邪在脉之表,神之微病也,故命曰神之微。) 帝曰∶补泻奈何?岐伯曰∶神有余,则泻其小络之血,出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。 (小络,孙络也。斥,弃除也。心主血脉而藏神,神本无形,故神有余者,但泻其小络之血,勿去血太...

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