...李氏云∶治疽之法，灼艾之功胜于用药，盖使毒瓦斯外泄。譬诸盗入人家，当开户逐之。不然，则入室为害矣。凡疮初发一二日，须用大颗独蒜切片三分浓，贴疽顶，以艾隔蒜灸之，每三壮易蒜，痛者灸令不痛，不痛者灸之令痛，疮溃则贴神异膏。如此则疮不开大，肉不...
...方书名。十九卷《四库全书》本末附《千金方养生书》一卷，共二十卷）。元·危亦林撰。刊于1345年。本书作者根据其五世家传医方编写而成。书中分别记述内、外、妇、儿、五官及伤科等各类疾病的脉病证治。作者对于疾病分类较细。所采历代医方及家传诸方，...
...方书名。十九卷《四库全书》本末附《千金方养生书》一卷，共二十卷）。元·危亦林撰。刊于1345年。本书作者根据其五世家传医方编写而成。书中分别记述内、外、妇、儿、五官及伤科等各类疾病的脉病证治。作者对于疾病分类较细。所采历代医方及家传诸方，...
...补气药，追复失散之元阳。引补血药，滋养不足之真阴。引发散药，驱逐在表之风寒。引温暖药，祛除在里之冷湿。得蜀椒、食盐，下达命门。配干姜，治中寒昏困。配黑山栀，治寒疝诸痛。配生姜，治肾厥头痛。配肉果粥丸，治脏寒脾泄。配白术，治寒湿。配半夏、生姜，...
...本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这...
...而获近效也．陈修园曰．喻嘉言之解甚超．但于益精气三字而略之．犹未识制方之神妙也．盖精者．天一所生之水也．一．即阳也．阳．即气也．气．即火也．气为水母．阳为阴根．川流不息．水之行．即火之用也．故方中君以附子．脾肾中有火以致水．水自不穷．俗医以...
...张遽移怒道者。道者曰：「相公文必不佳。」 张怒曰：「汝不见我文，乌知不佳？」 道者曰：「闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？」 张不觉屈服，因就而请教焉。 道者曰：「中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。」 ...
...殊觉不安，迟日乞再枉顾，俾得略尽微忱。” 黎氏连声称谢，偕同凤姐登程。一时到了埠头，连忙下船，吩咐舟人解缆，一帆风送出到大江，鹩举跟随，几次更换船只，顺流而下，片晌已到南江。 荫芝先在此间等候，鹩举远远观见灯笼高插，知是荫芝坐船，着令舟子快摇...
...国语辞典 該放手的時候要放手。比喻對事情不要太認真追究，應網開一面。 醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親：「遂將所得野味，置於阱中，空手而回。正是：得放手時須放手，可施恩處便施恩。」 紅樓夢．第六十一回：「何苦來操這些心！『得放手時須放手』，...
...国语辞典 表示各方面關係都好，任何事情都能應付。 如：「他是個兜得轉的人，什麼場面沒見過！」...
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