...恩，有父师之义。 方其求进，则胶固为一，更相汲引，以欺朝廷。 及其权位既均，势力相轧，反眼相噬，化为仇敌。 始安石罢相，以执政荐惠卿。 既以得位，恐安石复用，遂起王安国、李士宁之狱，以促其归。 安石觉之，被召即起，迭相攻击，期致死地。 安石之党言惠卿使华亭知县张若济，借豪民朱华等钱置买田产，使舅郑膺请夺民田，使僧文捷请夺天竺僧舍。 朝廷遣蹇周辅推鞠其事。 狱...
...恩，有父师之义。 方其求进，则胶固为一，更相汲引，以欺朝廷。 及其权位既均，势力相轧，反眼相噬，化为仇敌。 始安石罢相，以执政荐惠卿。 既以得位，恐安石复用，遂起王安国、李士宁之狱，以促其归。 安石觉之，被召即起，迭相攻击，期致死地。 安石之党言惠卿使华亭知县张若济，借豪民朱华等钱置买田产，使舅郑膺请夺民田，使僧文捷请夺天竺僧舍。 朝廷遣蹇周辅推鞠其事。 狱...
...退，不得高明，下当为细，是日光不足，故当鸟也。 明之未融，故曰‘垂其翼’。于日为未融，于鸟为垂翼。象日之动，故曰‘君子于行’。《明夷》初九，得位有应，君子象也。在明伤之世，居谦下之位，故将辟难而行。○应，应对之应。谦下，如字，又遐嫁反。难，乃旦反。 [疏]注“明夷”至“而行”。○正义曰：卦有六位，初、三、五奇数，为阳位也。二、四、上耦数，为阴位也。初与四、二...
...室之灾，惧深於盈满。方陈骸骨之情，遽荷云霄之命，负乘之责，前谤未除；忝越之讥，後恩仍及。还振蜉蝣之羽，欲参龙凤之行，赤绂妨贤，物知不可；素食得位，臣亦胡颜。况八座枢机，五曹要剧，上仪七星之象，旁理万邦之教，自非元凯之明允忠肃，陈韩之敦朴淳深，将何以正版图，扰安邦国？臣之浅狭，诚则贪叨，朝有典章，敢叨（疑）非望？伏乞回乾坤之曲泽，收雨露之殊私，广访︳谟，详求...
...。泄之则益损其虚，补之则愈增其满，清之则滋其下寒，温之则生其上热。惟以养中之味，而加和中之品，调其滞气，使枢轴回旋运动，则升降复职， 清浊 得位，然后于补中扶土之内，温升其肝脾，清降其肺胃，无有忧矣。和中之品，莫如砂仁， 冲和 调达，不伤 正气 ，调醒脾胃之上品也。 8.《本草求真》：缩砂，书号为醒脾调胃要药。其言醒脾调胃，快气调中，则于腹痛痞胀有功，入大肠...
...无怨。故圣人名之曰《泰》。《泰》之言安也，言惟此可以久安也。方《泰》之时，若君子能保其位，外安小人，使无失其所，则天下之安未有艾也。惟恐君子得位，因势陵暴小人，使之在外而不安，则势将必至反复。故《泰》之九三则曰：“无平不陂，无往不复。”窃惟圣人之戒，深切详尽，所以诲人者至矣。独未闻以小人在外，忧其不悦，而引之于内，以自遗患者也。故臣前所上札子，亦以谓小人虽决...
...」由是終身不復見。 罷鹽鐵、度支、戶部副使。 工部侍郎、同知樞密院事錢若水罷為集賢院學士，判院事。 先是，太宗為若水言：「士之學古入官，遭時得位，紆金拖紫，躍馬食肉，前呼後擁，延賞宗族，此足以為榮矣，豈得不竭誠報國乎？」若水對曰：「高尚之人，固不以名位為光寵。忠貞之士，亦不以窮達易志操。其或以爵祿榮遇之故而效忠於上，中人以下者之所為也。」太宗然其言。及劉昌言...
...”（王曰：“动必以礼然後善。”） [疏]“子曰”至“善也”。○正义曰：此章论居官临民之法也。“子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”者，得位由知，守位在仁。若人知能及治其官，而仁不能守，虽得禄位，必将失之。“知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬”者，庄，严也。莅，临也。言虽知及其官，仁能守位，不严以临之，则民不敬从其上。“知及之，仁能守之，庄以莅之，动...
...上行，故为病如此。《藏气法时论》曰∶脾病者，善肌肉痿，行善 ，脚下痛。又《玉机真藏论》曰∶脾太过则令人四肢不举。 ，翅、寄、系三音。） 变生得位， （详太过五运。独此言变生得位者，盖土无定位，凡在四季中土邪为变，即其得位之时也。） 脏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆。 （脏气，水气也。化气，土气也。衍，溢也。土胜则水衰，故脏气...
...上行，故为病如此。《藏气法时论》曰∶脾病者，善肌肉痿，行善 ，脚下痛。又《玉机真藏论》曰∶脾太过则令人四肢不举。 ，翅、寄、系三音。） 变生得位， （详太过五运。独此言变生得位者，盖土无定位，凡在四季中土邪为变，即其得位之时也。） 脏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆。 （脏气，水气也。化气，土气也。衍，溢也。土胜则水衰，故脏气...
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