十二原脏井木腑井金释_《内经博议》_【中医宝典大全】

...之原.则又五 之外.别立六名.斯则六腑之正.原以阳治阳者也.至本经释五 曰为井木.释六原曰为井金.金木古今未晓.王太仆而下及马元台.皆以乙木庚金.为乙与庚合.而为脏腑之合.殊无义理.滑伯仁又谓阴木生阴火.阴火生阴土.阳金生阳水.阳水生阳木释之.张介宾亦仍其说.其阴生阴阳生阳.姑置勿论.亦何见而阴脏起于木.阳腑起于金.且为乙与庚之说耶.如见木之在脏也.以为阴也...

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莺_【中药材大全】中药大全

...中华本草》莺 《本经逢原》莺 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》:莺 【出处】汪颖《食物本草》 【拼音名】Yīnɡ 【别名】黄鸟、仓庚(《诗经》),皇、商庚、鵹黄,楚雀(《尔雅》),青鸟(《左传》),鸧鹦(《易通卦验》),黄鹂鹠、黄莺、黄袍(陆玑《诗疏》),黄 伯劳 (《纲目》)。 【来源】为黄鹂科动物黄鹂的肉。 【原形态】黄鹂(《禽经》张华注) 体...

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十二原脏井木腑井金释《内经博议》_【中医宝典】

...六腑之原.则又五之外.别立六名.斯则六腑之正.原以阳治阳者也.至本经释五曰为井木.释六原曰为井金.金木古今未晓.王太仆而下及马元台.皆以乙木庚金.为乙与庚合.而为脏腑之合.殊无义理.滑伯仁又谓阴木生阴火.阴火生阴土.阳金生阳水.阳水生阳木释之.张介宾亦仍其说.其阴生阴阳生阳.姑置勿论.亦何见而阴脏起于木.阳腑起于金.且为乙与庚之说耶.如见木之在脏也.以为阴也...

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口诀·炼己_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

生龙活虎战 莲房 ,最怕心猿意马狂。 炼己不到纯熟候,安能过海把帆扬。 吕祖《步蟾宫词》曰∶“炼庚甲要生龙虎”须知龙虎不是身外之物,方是生的行道时,驱活虎以就生龙,最怕心猿发狂,意马扬威,不知训伏,安能过得海去,取得经回,故必炼己纯熟,使神全气盛,七情不动,五贼不乱,六根大定,色相两忘,乃可入 莲房 以求丹。 《天仙正理》曰∶“炼己者,所谓苦行其当行之事,曰...

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诊四时病五行相克歌《脉诀刊误》_【中医宝典】

春得秋脉定知死.死在庚辛申酉里.夏得冬脉亦如然.还于壬癸为期尔.严冬诊得四季脉.戊己辰戌还是厄.秋得夏脉亦同前.为缘丙丁相刑克.季月季夏得春脉.克在甲寅应病极.直逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼. 内经难经并以天干五行论克贼.脉诀又以地支并论.若用支干上下纯为鬼邪之日为死.必六十日方遇.若死期之近何以克之.不若以天干一旬为期.根据内经为断.不失之拘也.内经又曰夫...

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诊四时病五行相克歌_《脉诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

春得秋脉定知死.死在庚辛申酉里.夏得冬脉亦如然.还于壬癸为期尔.严冬诊得四季脉.戊己辰戌还是厄.秋得夏脉亦同前.为缘丙丁相刑克.季月季夏得春脉.克在甲寅应病极.直逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼. 内经难经并以天干五行论克贼.脉诀又以地支并论.若用支干上下纯为鬼邪之日为死.必六十日方遇.若死期之近何以克之.不若以天干一旬为期.根据内经为断.不失之拘也.内经又曰夫...

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炼己口诀_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

生龙活虎战 莲房 ,最怕心猿意马狂。 炼己不到纯熟候,安能过海把帆扬。 吕祖《步蟾宫词》曰∶“炼庚甲要生龙虎”须知龙虎不是身外之物,方是生的行道时,驱活虎以就生龙,最怕心猿发狂,意马扬威,不知训伏,安能过得海去,取得经回,故必炼己纯熟,使神全气盛,七情不动,五贼不乱,六根大定,色相两忘,乃可入 莲房 以求丹。 《天仙正理》曰∶“炼己者,所谓苦行其当行之事,曰...

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保险套过敏_【中医宝典】

...过敏反应后需要采取下列治疗措施: 1.停止使用保险套,改用其他避孕措施; 2.在治疗期间及恢复正常后2周内停止性生活; 3.局部不要搔抓,也不要用热水烫洗或肥皂清洗,防止使病变加重; 4.局部外涂金霉素或四环素眼膏,也可使用肤轻松软膏或确炎舒松-a软膏等; 5.服抗过敏药物,如扑尔敏、赛庚啶、息斯敏等。保险套引起的过敏反应,一般经5、7天治疗,可以恢复正常。

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诊四时病五行相克歌_《脉诀刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

春得秋脉定知死.死在庚辛申酉里.夏得冬脉亦如然.还于壬癸为期尔.严冬诊得四季脉.戊己辰戌还是厄.秋得夏脉亦同前.为缘丙丁相刑克.季月季夏得春脉.克在甲寅应病极.直逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼. 内经 难经 并以天干五行论克贼.脉诀又以地支并论.若用支干上下纯为鬼邪之日为死.必六十日方遇.若死期之近何以克之.不若以天干一旬为期.根据内经为断.不失之拘也.内经又...

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诊四时病五行相克歌_《脉诀刊误》_【中医宝典大全】

春得秋脉定知死.死在庚辛申酉里.夏得冬脉亦如然.还于壬癸为期尔.严冬诊得四季脉.戊己辰戌还是厄.秋得夏脉亦同前.为缘丙丁相刑克.季月季夏得春脉.克在甲寅应病极.直逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼. 内经难经并以天干五行论克贼.脉诀又以地支并论.若用支干上下纯为鬼邪之日为死.必六十日方遇.若死期之近何以克之.不若以天干一旬为期.根据内经为断.不失之拘也.内经又曰夫...

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