...虫兽无辨”的观点来看，这个分类似乎与原意不够吻合。 3、《本草经集注》 为陶弘景所著。在陶氏生活时代，本草学方面的书较多，据《本草经集注》的序言中提到的就有吴普本草、李当之药录、桐君采药录、雷公药对等等，这些本草学著作，由于作者所处环境不同，对药物的记载内容也各不相同，有时对药性的记载甚至互相矛盾，这种状态对医药学，尤其是本草学本身的发展是不利的，《本草经集...
...微旨》三卷，皆设问答。 陈氏曰：按《唐志》有《易传》二卷，《中兴书目》作六卷，别出《微旨》三卷。今所谓《解说》者，上、下经共一册，不分卷。有序言著《易传》十篇。 七篇以上，解《易》义之渊微；八篇以下，广《易》道之旁行，第为六卷。又撰《易图》、《指说》、《释变》、《微旨》各一卷，通为十卷。其《上》、《下经》，盖第一、第二篇。经文一句，传亦一句。门人以为难晓，故...
...帝派使臣去取来看，没有谁能读懂，于是就把它秘藏在宫中，外间不能得见它。到汉成帝时，征求能治古文《尚书》的学者。东海郡的张霸根据百篇《尚书》的序言，凭空编造出一百零两篇本的《尚书》，把它献给汉成帝。汉成帝就拿出秘藏的百篇本《尚书》来校对百两篇本全都不相符合，于是把张霸交给司法官吏去审问治罪。司法官吏上报张霸的罪当判死刑，汉成帝看重他的文才而没杀他，又爱惜他的著...
...朝梁目录学家。《七录》是他所辑录的古今书籍的目录，共十二卷，分内外两篇：内篇为经典、记传、子兵、文集、技术五录；外篇为佛法、仙道二录。现仅存序言和分类总目，载在唐释道宣编撰的《广弘明集》一书中。 〔９〕《燕丹子》《隋书·经籍志》著录一卷，不著撰人。内容是关于战国燕太子丹的故事，大都系辑录古书中有关燕丹和荆轲的文字而成。 〔１０〕刘义庆（４０３—４４４）彭城（...
...能生土．燥土以培火火居土下而焰不消．此所以颠倒阴阳圣功之水火者也．不然阴本静也何以静而无静阳本动也．何以动而无动乎．至言五行而曰．顺布盖举时序言之在天为自然之元贞在人为自然之终始非有功夫而有功夫又在下文矣五行一阴阳也阴阳一太极也太极本无极也此二句复说．上文而颠倒．出之初看甚无大意．不知是由博返约功夫孔子所谓一贯者也．天下万事万物莫非五行悉数之．不能终也．敛事...
...能生土．燥土以培火火居土下而焰不消．此所以颠倒阴阳圣功之水火者也．不然阴本静也何以静而无静阳本动也．何以动而无动乎．至言五行而曰．顺布盖举时序言之在天为自然之元贞在人为自然之终始非有功夫而有功夫又在下文矣五行一阴阳也阴阳一太极也太极本无极也此二句复说．上文而颠倒．出之初看甚无大意．不知是由博返约功夫孔子所谓一贯者也．天下万事万物莫非五行悉数之．不能终也．敛事...
...能生土．燥土以培火火居土下而焰不消．此所以颠倒阴阳圣功之水火者也．不然阴本静也何以静而无静阳本动也．何以动而无动乎．至言五行而曰．顺布盖举时序言之在天为自然之元贞在人为自然之终始非有功夫而有功夫又在下文矣五行一阴阳也阴阳一太极也太极本无极也此二句复说．上文而颠倒．出之初看甚无大意．不知是由博返约功夫孔子所谓一贯者也．天下万事万物莫非五行悉数之．不能终也．敛事...
...》，但该书在19世纪末、20世纪初在欧美产生影响，为欧美一些大图书馆所收藏，特别在法国影响更大。据知，法国现代学者正在翻译《针灸甲乙经》。 序言 《针灸甲乙经》序：“按《七略》艺文志，《 黄帝内经 》十八卷。今有《针经》九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也。亦有所亡失，其论遐远，然称述多而切事少，有不编次。比按仓公传，其学皆出于《素问》，《素问》论病...
...》，但该书在19世纪末、20世纪初在欧美产生影响，为欧美一些大图书馆所收藏，特别在法国影响更大。据知，法国现代学者正在翻译《针灸甲乙经》。 序言 《针灸甲乙经》序：“按《七略》艺文志，《 黄帝内经 》十八卷。今有《针经》九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也。亦有所亡失，其论遐远，然称述多而切事少，有不编次。比按仓公传，其学皆出于《素问》，《素问》论病...
...》，但该书在19世纪末、20世纪初在欧美产生影响，为欧美一些大图书馆所收藏，特别在法国影响更大。据知，法国现代学者正在翻译《针灸甲乙经》。 序言 《针灸甲乙经》序：“按《七略》艺文志，《 黄帝内经 》十八卷。今有《针经》九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也。亦有所亡失，其论遐远，然称述多而切事少，有不编次。比按仓公传，其学皆出于《素问》，《素问》论病...
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