...人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳！”金溪云林龚君用医术世其家，间行游大梁，值疫甚，合境诸医俯首而出其下。语具洪中丞序中。故尝着《古今医鉴》，其声在荐绅借甚。已而，阅历益久，术益神。盖几于见垣一方，而搦髓揲荒爪幕浣肠者。已乃纲提胪列...
...《总退却》序 中国久已称小说之类为“闲书”，这在五十年前为止，是大概真实的，整日价辛苦做活的人，就没有工夫看小说。所以凡看小说的，他就得有余暇，既有余暇，可见是不必怎样辛苦做活的了，成仿吾先生曾经断之曰：“有闲，即是有钱！”〔２〕者以此。...
...《游侠列传序》在艺术手法方面颇具特色：其一为作者巧妙地运用对比、衬托手法。总的来说是用儒侠作对比，借客形主，从而烘托出游侠的可贵品质。在行文过程中，又分几层进行对比。一类儒者是靠儒术取得了高官的人，他们虚伪狡诈，毫无信义可言，仅凭有权有势...
...尝试乎！然而秦子之心苦矣，秦子之功大矣。乐而为之序。时康熙五十三年岁次甲午秋九月望赐进士出身年家眷弟程 白山氏序...
...仲氏嫂金华君在秦产七日而不食，始言头疼而心痛，既而目睛痛如割。如是者，更作更止，相去瞬息间。每头痛甚，欲取大石压，食久渐定；心痛则以十指抓壁欲死；目复痛即欲以手自剜取之，如是者旬日。国医三四人，郡官中善医亦数人，相顾无以为计。且言其药犯芎...
...国语辞典 道教以七代表火，九代表金。七返九還指以火煉金，使金返本還原，煉成仙丹。 宋．張君房．雲笈七籤．卷六十九．第一返丹砂：「更服至七返九還，自然魄鍊尸滅，神怡體清。」...
...养生学术语。指顺应春夏秋冬四时次序变化。《素问·生气通天论》：“顺之则阳气固，虽有贼邪弗能害也，此因时之序。”...
...隶字解天书，相杂而行也。 ◎八体六书六文 一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。王莽时，使司徒甄丰校定文字，复有六书：一曰古文，孔子壁中书；二曰奇字，古文异书；三曰篆书；四曰佐书，即隶书；五曰缪篆，...
...序 余丁年罹于忧患，投闲二十载，杜门却扫于苕溪之上，心无所事，因网罗元祐以来群贤诗话，纂为六十卷，自谓已略尽矣。比官闽中，及归苕溪，又获数书，其间多评诗句，不忍弃之，遂再采摭，因而捃收群书，(“因”字原无，今据宋本、徐钞本校补。)旧有遗者...
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