结脉_《正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

体象 结为凝结,缓时一止;徐行而怠,颇得其旨。 主病 结属阴寒,亦因凝积。左寸心寒,疼痛可决。右寸肺虚,气寒凝结。左关结见,疝瘕必现。右关结形,痰滞食停。左尺结见,痿 之 。右尺见结,阴寒为楚。 【按】结之为义,结而不散,迟滞中时见一止也。古人譬之徐行而怠,偶羁一步,可为 结脉 传神。大凡热则流行,寒则停滞,理势然也。夫阴寒之中,且挟凝结,喻如隆冬天气严肃,

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死候_《正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(增补) 尸臭。 (肉绝。) 舌卷及囊缩。 (肝绝。) 口不合。 (脾绝) 肌肿唇反。 (胃绝。) 发直齿枯。 (骨绝。) 遗尿 。 (肾绝) 毛焦。 (肺绝。) 面黑直视。目瞑不见。 (阴绝。) 目眶陷,目系倾。汗出如珠。 (阳绝。) 手撒戴眼。 (太阳绝。) 病后喘泻。 (脾肺将绝。) 目正圆,痉。 (不治。) 吐沫面赤。面青黑。唇青,人中满。发与眉冲起

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散脉_《正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

体象 散脉 浮乱,有表无里;中候渐空,按则绝矣。 主病 散为本伤,见则危殆。左寸见散,怔忡不寐。右寸见散,自汗淋漓。左关之散,当有溢饮。右关之散,胀满蛊疾。左尺见散,北方水竭。右尺得之,阳消命绝。 【按】散有二义,自有渐无之象,亦散乱不整之象也。当浮候之,俨然大而成其为脉也;及中候之,顿觉 无力 而减其十之七八矣;至沉候之,杳然不可得而见矣。渐重渐无,渐轻渐

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奇经八脉_《正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

督脉 尺寸中央俱浮,直上直下。 【按】洁古云∶“督者,都也,为阳脉之都纲。”其脉起于下极之俞,并于脊里,上至巅,极于上齿缝中龈交穴。其为病也,主外感风寒之邪。《内经》以为实则脊强,虚则头重。 王叔和以为腰背强痛,不得俯仰,大人 癫病 ,小儿风痫。尺寸中央三部皆浮,且直上直下,为弦长之象,故主外邪。 任脉 寸口脉紧细实长至关。又曰,寸口脉如丸。 【按】任脉起于

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_《诊正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...也。持脉时,其人欠者,无病也。息摇肩者,心中坚。息引胸中上气者,咳。息张口短气者, 肺痿 吐沫。掌中寒,腹中寒。掌中热,气不足, 虚火 盛。时病患叉手摸心,闭目不言,必心虚怔忡。仓廪不藏者,门户不要也。水泉不止者,膀胱不藏也。头者,精明之府;头倾视深,精神将夺。背者,胸中之府;背曲肩随,府将坏矣。腰者,肾之府;转摇不能,肾将惫矣。膝者,筋之府;屈伸不能,行...

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诸病宜忌之脉_《正眼》_【中医宝典大全】

伤寒 未汗宜阳脉,忌阴脉。已汗宜阴脉,忌阳脉。 头痛 宜浮滑,忌短涩。 心痛 宜浮滑,忌短涩。 中风 宜浮迟,忌急数。 咳嗽 宜浮濡,忌沉伏。 喘急 宜浮滑,忌短涩。 水肿 宜浮大,忌沉细。 虚劳 宜微弱,忌洪数。 吐血 宜沉小,忌实大。 衄血 宜沉细,忌浮大。 脱血 宜阴脉,忌阳脉。 痨瘵 宜软缓,忌细数。 消渴 宜数大,忌虚小。 腹胀 宜浮大,忌沉小。

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冲阳太溪太冲_《正眼》_【中医宝典大全】

(增补) 冲阳者,胃脉也。 (一曰趺阳,在足面大指间五寸,骨间动脉是也。) 凡病势危笃,当冲阳以验其胃气之有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。 (在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。) 凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。 (在足大指本节后二寸...

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三焦分发三部_《正眼》_【中医宝典大全】

岐伯曰∶“寸以候上焦,关以候中焦,尺以候下焦。”扁鹊曰∶“三焦者,元气之别使也,主通行于三气,经历于五脏六腑。”华元化曰∶“三焦者,人身三元之气也,总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气也。” 【按】三说而细绎之,乃知脉本身中之元神,和会后天谷气,以周流于一身者也。盖元神附于肾间之动气,出于下焦,合水谷之精气,谓之营气;升于中焦,合水谷之悍气,谓之卫气;升

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政运有不应之脉_《正眼》_【中医宝典大全】

不应者,沉细之脉也。甚至极沉极细,几于不可见矣;第覆病者之手而之则见。凡值此不应之脉,乃岁运合宜,命曰天和之脉,不必求治。若误治之,反伐天和矣。 土运为南政。盖土位居中,面南行令故也。金木水火四运,皆以臣事之,北面受令,故为北政。 甲己二年,为土运南政。 (南政之年,南面行令,故其气在南,所以南为上而北为下,故寸为上而尺为下,司天在上,在泉在下, 人气 应...

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脉分四时六气_《正眼》_【中医宝典大全】

十二月大寒至二月春分,为初之气,厥阴风木主令。经曰∶“厥阴之至其脉弦。”春分至小满,为二之气,少阴君火主令。经曰∶“少阴之至其脉钩。”小满至六月大暑,为三之气,少阳相火主令。经曰∶“少阳之至大而浮。”大暑至八月秋分,为四之气,太阴湿土主令。经曰∶“太阴之至其脉沉。”秋分至十月小雪,为五之气,阳明燥金主令。经曰∶“阳明之至短而涩。”小雪至十二月大寒,为六之气,

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