... 苡仁 （四钱） 白蔻 末（六分） 猪苓 （钱半） 淡香豉（三钱） 建泽泻 （钱半） 茵陈 胃苓汤 杜 苍术 （一钱） 真川朴（一钱） 炒 广皮 （钱半） 浙苓（三钱） 生晒术（钱半） 川桂枝 （五分） 建 泽泻 （钱半） 猪苓 钱半 炙甘草 （五分） 先用西 茵陈 八钱煎汤代水。 茵陈五苓散 西茵陈（三钱） 生晒术（钱半） 川 桂枝 （六分） 浙苓（三钱）...
...） （按∶此出 五膈丸 主治。） 五噎 夫五噎，谓一曰气噎，二曰忧噎，三曰食噎，四曰劳噎，五曰思噎。虽有五名，皆由阴阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生，谓之五噎。噎者，噎塞不通也。（《病源论》） 气噎候∶此由阴阳不和，脏气不理，寒气塞于胸膈，故气噎塞不通而谓之气噎，令人喘悸胸 背痛 也。 食噎候∶此由脏气冷而不理，津液涩少而不能传行饮食，故饮食入则噎塞...
...也，毕，又复之，以矜左右官实。因乃发小使以反令燕王复舍。此济上之所以败，齐国以虚也。七十城，微田单固几不反。泯王以大齐骄而残，田单以即墨城而立功。《诗》曰：“将欲毁之，必重累之；将欲踣之，必高举之”，其此之谓乎？累矣而不毁，举矣而不踣，其唯有道者乎！ 5、行论:楚庄王使文无畏于齐，过于宋，不先假道。还反，华元言于宋昭公曰：“往不假道，来不假道，是以宋为野鄙也...
...也，毕，又复之，以矜左右官实。因乃发小使以反令燕王复舍。此济上之所以败，齐国以虚也。七十城，微田单固几不反。泯王以大齐骄而残，田单以即墨城而立功。《诗》曰：“将欲毁之，必重累之；将欲踣之，必高举之”，其此之谓乎？累矣而不毁，举矣而不踣，其唯有道者乎！ 5、行论:楚庄王使文无畏于齐，过于宋，不先假道。还反，华元言于宋昭公曰：“往不假道，来不假道，是以宋为野鄙也...
六淫之邪，中人为病，病寒尤甚。盖风者，善行数变，其势猛急；寒者，收引拘束，其气坚凝。故其病患也，不假少贷，而为患至速。各家医书，均首列 中风 、 伤寒 二门，以示后学。习是业者，咸致力于风寒，以求诸病扩而充之，触类引伸，固无所不概。若执而守之，亦不免刻舟求剑，而所遗实伙。虽长沙有论，后学注释繁多，究使指归不定，以致湿温、时疫，漏而不讲。迨吴又可《瘟疫论》出，...
...大或数． 遗精 尿血 ．是为阴虚．法当补阴．若见肾脉虚微太甚．别无相火为病．法当阴阳双补．又如经者．血也．水也．阴也．假火色而为赤也．随气而行．根据阳以运．亦若精之兼气血．兼水火．兼阴阳者也．其候以一月为期．上应月之盈缺．故名 月水 ．应其期则平．失其期则病先期者血热也．过期者 血虚 也．过期而色淡者．有痰也．或曰虚也．经行而成块者．血之凝也．或曰风冷乘之也...
...，与气口同。气口者，乃脾之外候，故脾胃伤则气口紧盛。（《保命集》）（按∶原便就气口分轻重，举在次款。） 两手脉皆模糊不清，此宿食结滞，胃气不行，急下夺之。伤食脉有滑涩之异， 脾虚 不鼓运，胃虚不能熟腐，故其脉不滑而涩，涩甚则模糊不清矣。（《医通》） 证治诸说 宿食不消，由脏气虚弱，寒气在于脾胃之间，故使谷不化也。宿谷未消，新谷又入，脾气既弱，故不能磨之，则经...
...之．则无旷夫怨女之瘵也．孔子曰．及其壮也．血气方刚．戒之在斗．夫斗者非特斗狠．相持为斗．胸中才有胜心．即自伤和．学未明而傲．养未成而骄．志不行则郁而病矣．自暴自弃．言不及义而狂矣．孟子曰．由仁义行．非行仁义也．如欲行仁义以求安乐者．吾见其为不安乐也．此少壮摄养之道．弃此大道．而别求傍蹊曲径．以资分外者．必致废事荡家．而怪诞无耻也．大抵血气盛壮之时．难以制抑．...
...阳也，居上；肝肾阴也，居下；脾居中亦阴也，属土。经曰∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。是脾具坤静之德，而有干健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地交之泰，是为无病之人。今也七情内伤，六淫外侵，饮食不节，房劳致虚，脾土之阴受伤，转输之官失职，胃虽受谷，不能运化，故阳自升阴自降，而成天地不交之否。...
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