【总括】病患 霍乱 事堪惊，吐利交并又转筋；心 腹痛 疼时 眩晕 ，宜分干湿审三因。 【脉法】脉来浮洪者可治，微而迟者难生。 《内经》曰∶太阴所至为中满，霍乱吐下有土郁之发，民病 呕吐 霍乱注下（湿土霍乱即仲景 五苓散 、 理中汤 之类）。 有水土不及，风乃大行，民病霍乱飧泻。体重腹痛筋骨强并（土虚风胜霍乱，即罗谨甫 桂苓散 、 白术散 之类）。有热至则身热
太极肇分而有阴阳。夫阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故物生谓之化，物极为之变，阴阳不测谓之神。然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之始终也。阴阳五行流为十干、五化之运，寒暑燥湿风火之气，周流天地间而为万物之源，人则禀其精而圊于两间，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金木
【总括】胃冷皆因禀赋虚，或因大病久成之；急须温补扶元气，免得 羸请药师。 《内经》曰∶胃为水谷之海，六腑之大源也。人身气血脏腑，俱由胃气而生。故东垣之法一以脾胃为主，所谓补肾不若补脾是也。在小儿虽得乳食，然水谷之气未全，犹仗胃气，胃气一虚则四脏俱失所养矣，故丹溪谓小儿多脾胃之疾也。若面色 白，目无睛光，口中气冷不食，吐水，肌瘦 腹痛 ，此 胃气虚 寒之症也，
巢氏曰∶小儿初生肌肤未实，宜用旧絮护其背，不可太暖，更宜数见风日，则血气刚强，肌肉致密。若藏于重帏密室，或浓衣过暖，则筋骨软脆，不任风寒，多易致病。衣服当随寒热加减，但令背暖为佳，亦勿令出汗，恐表虚风邪易伤。哺乳亦不宜过饱，若宿滞不化，用 消乳丸 治之。陈氏所谓忍三分寒，吃七分饱，频揉肚，少洗浴，要肚暖、头凉，皆至论也。须令乳母预慎七情六淫、浓味炙 ，则 乳
虞氏曰∶《脉经》云∶诊其手少阴之脉动甚者(手少阴动脉诊在神门，于左右手掌后内侧横纹下，与关相对者是)，妊子也。盖手少阴心脉也，心主血脉故也。又肾为胞门子户，尺中肾脉，按之不绝者，当妊子也(尺脉更直)。巢氏论云∶妇人妊娠，一月名胎胚，足厥阴脉养之。二月名始膏(一名晖)，足少阳脉养之。三月名始胎，手厥阴脉养之。四月始受水精，以行血脉，手少阳脉养之。五月始受火精，
《大全》云∶妊娠吐血者，皆由脏腑所伤，凡忧思惊怒，皆伤脏腑。气逆于上，血随而溢，心闷胸满，久而不已。心闷甚，死，妊娠病此，多堕胎也。 立斋云∶前症若肝经怒火，先用小 柴胡 加 山栀 、 生地 ，次用前药合四物，后用 加味逍遥散 。 肝经风热， 防风 子芩丸 。心经有热， 朱砂安神丸 。心气不足， 补心汤 。思虑伤心， 妙香散 。 胃经有火， 犀角地黄汤 。膏
《大全》曰∶娠妇心痛，乃风邪 痰饮 交结。若伤心经，为真心痛，旦发夕死，夕发旦死。若伤心支络，则乍安乍发。若伤于子脏，则胎动而血下。 按薛氏曰∶前症若饮食所伤，用 平胃散 加 枳壳 、 山楂 。若因错杂诸邪，当审其因而治之。
(谓 呕吐 、 恶心 、头眩、恶食、择食是也） 《 千金方 》云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气又弱，或当风饮冷太过，心下有痰水者，欲有胎而喜病阻。所谓欲有胎者，其人 月水 尚来，颜色肌肤如常，但苦沉重愦闷，不欲饮食，又不知其患所在，脉理顺时平和，则是欲有娠也。如此经二月日后便觉不通，则结胎也(仲圭曰∶此说难于取信。受孕之预兆即是恶阻，但必发于 经水 已闭之后，
尝闻经曰∶女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。夫天为天真之气，癸为壬癸之水。壬为阳水，癸为阴水。阴阳之气以冲任为都会也。盖冲属血海，任主胞胎，胎脉流通， 经水 渐盈，应时而下，天真气降与之从事，故曰天癸(仲圭曰∶天癸在男子为精虫，在女子为卵子，故两性同具而为媾胎之要素。世以月事当之，荒谬甚矣)。常以三旬一见，以象月盈则
《大全》云∶妊娠泄泻，或青或白，水谷不化， 腹痛 肠鸣 ，谓之洞泄。水谷不化，喜饮呕逆，谓之挟热下利，并以 五苓散 利 小便 ，次以 黄连阿胶汤 或 三黄熟艾汤 以安之。若泻黄有沫，肠鸣腹痛，脉沉紧数，用 戊己丸 和之。 嗳腐 不食，胃脉沉紧，用 感应丸 下之后调和脾胃。若风冷水谷不化，如豆汁，用 胃风汤 。寒气脐下阴冷洞泄，用 理中汤 、 治中汤 。伏暑烦
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