...道背师尊，私下红尘助佞奸。 有日罪盈难遁脱，功行未满命归泉。 且说王姑收集侍婢，教习他武艺，以备日后开擂台之用。 又表鸪鹠山白骨洞云峰老祖，师徒坐在蒲团，讲论天机星斗。不觉长叹一声：“善哉，美哉！不守正道，遭此劫害！”众徒请问：“师尊为何长叹？”云峰老祖说道：“尔等有所不知，为师忽然心血来潮，掐指一算，见尔等师兄九龙仙，被柳絮驸马所杀。我想师徒之情，一旦化为...
...西方的‘科学’，废弃了中医国粹文化的传承，模糊了科学的概念机械地搬用，而不从我国国情出发，西医没学好，中医也丢了，乱套了”他说。 现在他最大的心愿，是把他师徒两代历尽90年的婴幼儿按摩方法推广到全国，让每一个母亲都学会。“按中国有一亿三千万儿童计，每人每年节省下去医院输液的1000元，就是1300亿元，我们每年就会有4艘航空母舰了！”这是他的梦想。（冯迪文）
三缄师徒自离老母村庄，望故里进发，晓行夜宿，已十余日矣。一日行至老莱观，三缄爱是观前溪一带，观后青松翠柏，密布浓荫，因谓狐疑曰：“师徒奔走长途，劳顿已极，且暂息此观，消闲三五日，然后归里未迟。”狐疑曰：“师不言，弟子久欲息肩矣。”紫光曰：“吾师素好早行，吾身倦甚，如在此观息足，吾必睡过尽情。”三缄曰：“汝于道旨尚未有得，如其得之，不恋睡魔矣。”师徒且行且语，...
...在长江、汉水中洗涤过，没有杂质，就像在盛夏的太阳底下晒过，光明洁白，没有能够赶得上的”，如是而已，也没有进行严厉的批评。《论语》是部记录孔门师徒美好的言论的书，把有子的一段话排在第一章的第二段，在曾子的前面；假如真有离开座位的事情，弟子们肯这样编排吗？《礼记•檀弓》记载有子听到曾子转述的“丢失官位、流亡他国之人还是尽快穷下来的好，人死了还是快快腐烂了好”两句...
...大驾留于鲍府，今早奔赴前来一会。”骆宏勋道：“前日路过此地，蒙鲍老爷盛情，故而在此。不知老爹至舍，失迎，失迎！”鲍自安、任正千、花振芳、消安师徒、巴氏弟兄，彼此通名道姓，各道了“闻名久仰”的言语。 叙谈已毕，家人禀告：“虎肉已熟，肴馔素斋俱已齐备，请老爹安席。”鲍自安分付拿酒，设了三席：两席荤席，一席素席。首坐花振芳，二坐任正千，三坐巴龙，四坐巴虎，五坐巴彪...
...属我国古代北方“女真”、“契丹”等民族后裔。除满族外，没有本民族文字，因而在医药卫生保健经验的总结和整理方面都受到极大的限制，多以口耳相传、师徒相继的方式传授。 女真族的传统是同姓不婚，对优生有着进步意义。萨满教在巫术方式来禳灾驱病的迷信外衣下，包含着某些心理治疗的因素，同时萨满教还使用杏仁、 传染病 患者，则“用车载病者，放深山大谷以避之。”女真族传统的医...
...羊等物都丢在天井里。三藏迎来问道：“悟空，祭赛之事何如？”行者将那称名赶怪钻入河中之事，说了一遍，二老十分欢喜，即命打扫厢房，安排床铺，请他师徒就寝不题。 却说那怪得命，回归水内，坐在宫中，默默无言，水中大小眷族问题：“大王每年享祭，回来欢喜，怎么今日烦恼？”那怪道：“常年享毕，还带些余物与汝等受用，今日连我也不曾吃得。造化低，撞着一个对头，几乎伤了性命。”...
...，他们为防你去请救兵，已派人在宫中等你。我们如今便可顽他一顽。”铁拐笑问计将安出。文始笑道：“你是坛主，不便离开此地，容我和文美道兄化作你们师徒的模样被他们捉去，到来日大打擂台，我等却于中取事，为一鼓歼灭之计，岂不便利？”众仙听了，抚掌称妙。 铁拐先生一听师徒二字，忽然记起一件要事来，忙说：“正要请教师兄等，敝徒飞飞、颠颠如此这般被妖人捉去，装在摄魂瓶内。现...
...养。 宇陀在家庭教育和医药世家的熏陶下，勤奋好学，从青少年时代起，在医学方面就已有相当深厚的基础。宇陀与王室太医、内地医家东松冈瓦有着深厚的师徒情谊，东松冈瓦将自己的医著《医治痫症·生命轮》(gZa'-bCos，Srog-gi'Khor-1o)、《医治狂犬证·匕首轮》(KhyibCos sPu-gri'i'Khor-lo)、《医治痉症·相轮》(Bya-bCo...
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