血之营运．听命于气．气乃先天肾水之中．一点生阳．静而复动．化生精血．若以房劳伤其精血．则水虚而火发．气动而血升．乌有病之不发乎．宜 都气丸 ．加 麦冬 龟 鹿胶 治之．火盛者． 大补阴丸 ．加鹿胶 桑螵蛸 治之．或 加味虎潜丸 ．脾肾兼治．或 三才汤 ．加 桑螵蛸 秋石 海粉 黄柏 紫梢花 治之．失血之人．以养息为第一．若不忌房劳．是自促命期．于医何咎．
（怒复） 静则气平而生阴．动则气躁而生阳． 烦热 喘咳．随之而作．失血病．因劳动而复发者．十之五六．亟宜调息瞑目．以收敛浮动之气．使阴生阳秘．而血乃不复动矣． 人参 固本汤．加 蒲黄 苏木 治之．烦热甚者．宜用 地骨皮散 ．加炒 栀子 蒲黄 ．喘咳甚者．宜 人参清肺汤 治之．或 三才汤 ．加 五味子 云 茯苓 沉香 甘草 ． 清燥救肺汤 亦治之．血复止后．
《方言》四 1、《方言》四:襌衣，江淮南楚之间谓之褋，关之东西谓之襌衣。有袌者，赵魏之间谓之谒衣；无袌者谓之裎衣，古谓之深衣。 2、《方言》四:襜褕，江淮南楚谓之谓褣，自关而西谓之襜褕，其短者谓之裋褕。以布而无缘，敝而紩之，谓之褴褛。自关而西谓之讽鸸，其敝者谓之致。 3、《方言》四:汗襦，江淮南楚之间谓之谕。自关而西或谓之只裯、自关而东谓之甲襦。陈魏宋楚之间...
《方言》四 1、《方言》四:襌衣，江淮南楚之间谓之褋，关之东西谓之襌衣。有袌者，赵魏之间谓之谒衣；无袌者谓之裎衣，古谓之深衣。 2、《方言》四:襜褕，江淮南楚谓之谓褣，自关而西谓之襜褕，其短者谓之裋褕。以布而无缘，敝而紩之，谓之褴褛。自关而西谓之讽鸸，其敝者谓之致。 3、《方言》四:汗襦，江淮南楚之间谓之谕。自关而西或谓之只裯、自关而东谓之甲襦。陈魏宋楚之间...
...析证。若同而异者明之。似是而非者辩之。释战栗有内外之诊。论烦躁有阴阳之别。谵语郑声。令虚实之灼知。四逆与厥。使浅深之类明。始于 发热 。终于劳复。凡五十篇。目之曰明理论。所谓真得长沙公之旨趣也。使习医之流。读其论而知其理。识其证而别其病。胸次了然而无惑。顾不博哉。余家医业五十载。究旨穷经。自幼迄老。凡古今医书。无不涉猎。观此书。义理粲然。不能默默。因序其略。...
...。其人容貌端正，色甚洁白，身体有毛，长委地。至二、三月，竞入水则妊娠，六七月产子。女人前无乳，项後生毛，根白，毛中有汁乳子，百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草叶似邪蒿，而气香味咸。梁武帝天监六年，有晋安人渡海，为风所飘至一岛，登岸，有人居。女则如中国人，而言语不可晓；男则人身而狗头，其声如犬吠。其食有小豆。其衣如布。筑土为墙，其形圜，其...
宗阳宫，次杨仲弘老君台观月诗韵（ 可闲老人集 卷四，四库全书本） 当时诸老宗阳会，月与浮云几变更？丁令岂知为鹤事？道人犹作卖花声。天溥露色开蟾境，秋送商声入凤笙。谁信紫薇垣内客？今宵又复到蓬瀛。（1） 送康穆庵赴福州能仁寺席（可闲老人集卷四，四库全书本） 佛运兴隆此一机，尊师何负七条衣？讲经春殿人天卫，咒钵夜堂风雨归。花为散来春冉冉，柳从攀后思依依。幽兰荔子...
甘肃天水四Ｏ七医院 信息概要： 医院地址 ：甘肃省天水市秦州区环城西路 联系电话 ：0938-8294371 医院等级 ： 二级甲等 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 国营医院 传真号码 ： 邮政编码 ：741000 电子邮箱 ： 医院网站 ： 甘肃天水四Ｏ七医院 甘肃天水四Ｏ七医院地图 甘肃天水四Ｏ七医院地图信息由第三方公司提供。由于技术...
《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。
《四圣心源》又名《医圣心源》。10卷。清?黄元御撰于1753年。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《 伤寒 论》、《金匮要略》诸书蕴义。卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九 疮疡 解；卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。 1749年(乾隆十四年，己...
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