（《拾遗》） 【释名】时珍曰︰即裹脚布也。李斯书云“天下之士裹足不入秦”是矣。古名行滕。 【气味】无毒。主天行劳复，马骏风黑汗出者，洗汁服之。多垢者佳（藏器）。妇人欲回
...（阴虚者阳必凑之．既下则阴虚．故阳入阴分．所以内外皆热．素问云．阳虚则外热．阴虚则 内热 ．故热极也．）最忌阴阳皆已虚．热又不止病斯亟．更有劳复并食复．失于调治并将息．（既下之后．必须身凉．今下之而复热者．不特汗下之误．亦有劳复食复二证．劳复．谓病后用力．食复．谓饮食过度．失于调治之所致．）新瘥血气尚虚羸．劳复生热无气力．（劳复．则 无力 而少气．）脾胃尚弱...
亦为医药， 解毒 箭并治 伤寒 。女劳复当求，阴阳易取效。 妇人 裤裆 剪切，惟对阴处才灵。得童男女力强，治阴阳易证效。速烧灰存性，研末汤调。女患阴易求男，男患阳易觅女。其候 小便 赤涩，服之便得利通。 又 月经布 烧灰，解药箭毒神验。中伤几死，服即回生。 霍乱 困笃，童女月经布；带血烧灰，酒服方寸匕。 月 经水 治女劳复，并解箭毒。
... 即老鼠 治儿疳鼠 。 胆 明目治聋。 脂膏 疗 疮疡 汤火伤。 粪 甘、咸、微寒。入足厥阴经。能引诸药入至阴之处，通阴舒阳，而解其热。凡阴阳劳复者，此可治之。得 栀子 、 枳壳 、 葱白 、 豆豉 ，治 伤寒 劳复。配 乱发 ，等分烧灰，治 疔疮 恶肿。（刺破疮头纳入，甚效。）配 韭根 ，治男子阴易。配 大黄 、黍粥，涂乳 痈 。 两头尖 者是雄 鼠粪 。
缴脚布 （《拾遗》） 【释名】时珍曰︰即裹脚布也。李斯书云“天下之士裹足不入秦”是矣。古名行滕。 【气味】无毒。主天行劳复，马骏 风 黑汗出者，洗汁服之。多垢者佳（藏器）。妇人欲回
微温，无毒。疗 折，续筋骨，捣敷之。三日一易，四足及尾，主妇人堕胎，易 肉 热。无毒。主小儿 露 大腹 ，炙食之。 粪 微寒。无毒。主小儿痫疾，大腹，时行劳复。
...峻逐 水气 ，使从大、小二便而出。然此方施之于形气实者，其肿可随愈也，若病后土虚，不能制水，肾虚不能行水，则又当别论，慎不可服也。 □ 大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜 理中丸 。 【注】 大病差后，喜唾，久不了了者，胃中虚寒，不能运化津液，聚而成唾，故唾日久无已时也，宜 理中丸 以温补其胃，自可已也。 【集注】 程知曰：病后阳气不足，胃...
遗热 ， 病理 名词。指 热病 余邪未尽，因过劳或不慎于口腹而复发。《 素问 . 热论 》：“诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。”《 伤寒 全生集》：“病新瘥后，血气未平复，余热未尽。……若劳动再发，为 劳复 。血气尚虚，但当安卧守静以 养血 气，设或早晚劳役，使气血沸腾，而 邪热 遂还于 经络 而 发热 也，谓之遗热。”参见劳复、 食复 条。
病理名词。指热病余邪未尽，因 过劳 或不慎于口腹而复发。《素问·热论》：“诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。”《 伤寒 全生集》：“病新瘥后，血气未平复，余热未尽。……若劳动再发，为劳复。血气尚虚，但当安卧守静以养血气，设或早晚劳役，使气血沸腾，而邪热遂还于经络而 发热 也，谓之遗热。”参见劳复、食复条。
主治 《太平圣惠方》曰：病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。 考释 李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。”显然，洗手足水就是洗过手足的水。此水在宋代医药文献中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
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