旧说谓∶胆为清净之腑，无出无入，故邪在少阳，禁汗、吐、下。此说相沿已久，不知始自何人，而不知其不通之甚也。夫五苓泻太阳之腑，承气泻阳明之腑，若少阳胆腑，诚无如此泻法矣。若少阳之经，本与诸经之气相通，何得谓无出无入耶?吐、下无涉于经，禁之可也；汗乃通经之事，而何以禁之?然则仲景不径用 桂枝 、 麻黄 者，何也?盖尝思之，少阳之经，行身之侧，为人身之奥区。凡人之...
少阳病提纲的讨论主要以少阳篇263条“少阳之为病， 口苦 ，咽干，目眩也”为依据。这部分的讨论拟分两个方面。
经脉名。即足少阳胆经。马王堆汉墓帛书载：“少阳脉，系于外踝之前廉、上出鱼股之外，出□上，出目前。是动则病；心与胁痛，不可以反稷（侧），甚则无膏，足外反，此为阳厥。是少阳脉主治其所产病：□□□头颈痛，胁痛，疟，汗出，节尽痛，脾（髀）外廉痛；□痛，鱼股痛，膝外廉痛，振寒，足中指踝（痹），为十二病。”
病在少阳，或入阳明之腑，或入太阴之脏。将入阳明，而经证未罢，下早则为 结胸 ，将入太阴，误下则为痞，与太阳之结胸、痞证由来正同也。 少阳坏病结胸初证一 少阳三十四 【142】太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺大椎第一间肺俞、肝俞。慎不可发汗，发汗则谵语，脉弦五六日，谵语不止，当刺期门。 太阳传少阳，两经并病，大阳则头项强痛，少阳则或...
病在少阳，或入阳明之腑，或入太阴之脏。将入阳明，而经证未罢，下早则为 结胸 ，将入太阴，误下则为痞，与太阳之结胸、痞证由来正同也。
少阳处半表半里．司三焦相火之游行．仲景特揭 口苦 咽干目眩为提纲．是取病机立法矣．夫口咽目三者．脏腑精气之总窍．与天地之气相通者也．不可谓之表．又不可谓之里．是表之入里．里之出表处．正所谓半表半里也．三者能开能合开之可见．合之不见．恰合为枢之象．苦干眩者．皆相火上走空窍而为病．风寒杂症咸有之．所以为少阳一经总纲也．如 目赤 ．两耳无闻．胸满而烦．只举 中风 ...
少阳之邪不解．则包络热而肺门闭．肺窍不通．则传濡之液．流入少阴．脉象弦细而数舌苔尖 红根 紫．或纯红起刺． 耳聋 齿枯．舌燥唇焦．午后 发热 ．神昏不语．或郑声作笑．此少阳木火大炽．反逼少阴．二少失司．病匪轻浅．急宜解木火之郁．以救少阴之水．用柴芩、鲜地、 丹皮 、黑栀、 连翘 、川连、鲜 菖蒲 之类．以清之解之．如不应．急当滋少阴之水．以济少阳之火．如 六...
前面谈过少阳在功用上的两个特点，一个就是主枢，谈枢当然就离不开开合，枢与 开合 的问题大家应该牢牢记住。我们研究和学习《 伤寒论 》，始终是把这个问题放在很重要的位置。为什么呢？因为它是一个很方便的法门，一个很直接的切入点。从这里一门深入，你很容易见到 伤寒 这个道。而少阳在功用上的另一个特点，就是本章开头讨论的相火。 少阳主枢，枢机要想发挥正常的作用，它有...
治疗学术语。系和法之一。用清热泄湿的药物以治疗湿热病邪在半表半里（少阳）的方法。症见往来寒热、 口苦 、胁痛、 胸闷 欲呕、 小便 浑浊，舌质红，苔黄白腻，脉弦滑数等，常用 蒿芩清胆汤 。
经脉名称之一。有阳气减弱的意义。其位置在半表、半里，属于太阳和阳明的中间，所以又有“少阳为枢”（《素问·阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称，也就是说本经在两个阳经之间起着枢纽的作用。
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