《唐宋传奇集》序例-出自《古籍序跋集》_【鲁迅全集】

...嘉庆间进士。著有《唐两京城坊考》、《登科记考》等书。《登科记考》,汇集散见于史志、会要、类书、总集等的有关材料,编次唐至五代各科进士的姓名、简历及有关科举的文献,共三十卷。 〔11〕 李徵及第 徐松《登科记考》卷九引李景亮《人虎传》: “陇西李徵,皇族子,家于虢略,弱冠从州府贡焉。天宝十五载春,于尚书右丞杨元榜下登进士第,后数年补调江南尉,后化为虎。”按李徵...

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职业咨询

...告 对顾问的要求:熟悉各种类型的测评报告及应用,全面了解职业行业。 2求职技巧类:如何快速高效地获得心仪的工作。 典型问题:如何准备求职信与简历?除了网上投简历,还有其它获得招聘信息的方法吗?有面试,但拿不到录用通知的原因? 形式:调研+咨询+报告 对顾问的要求:猎头或者人力资源资深人士、信息收集整理能力。 3职业适应类:如何更快地获得加薪晋升,自我实现等。...

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本纪第四 高宗上_《旧唐书》

...许之。飞表奏事,自此始也。及军旋,太子从至并州。时太宗患痈,太子亲吮之,扶辇步从数日。二十三年五月己巳,太宗崩。庚午,以礼部 尚书 、兼太子少师、黎阳县公于志宁为侍中,太子少詹事、兼尚书左丞张行成为兼侍中、检校刑部尚书,太子右庶子、兼吏部侍郎、摄户部尚书高季辅为兼中书令、检校吏部尚书,太子左庶子、高阳县男许敬宗兼礼部尚书。辛未,还京。 六月甲戌朔,皇太子即皇...

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四_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...人也微。 (针刺十三.) 三虚者,其死暴疾也;得三实者,邪不能伤人也。乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所伤,是为三虚。帝曰∶愿闻三实。少师曰∶逢年之盛,遇月之满,得时之和,虽有贼风邪气,不能危之也。 (运气三十六。) 精、气、津、液、血、脉脱者之病。 (藏象二十五。) 五有余、二不足者,死不治。 (疾病三十六。) 人神失守,邪鬼外干。 (运气四十三。)...

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《唐宋传奇集》稗边小缀-出自《古籍序跋集》_【鲁迅全集】

...和人。《唐御史台精舍题名考》,三卷,根据唐玄宗开元年间建立的《大唐御史台精舍碑铭》上所刻御史的名字,搜集散见史志、类书的材料,依次考列他们的简历。该书卷三:“郑钦说: 李吉甫有《编次郑钦说辨大同古铭论》文,称钦说自右补阙历殿中侍御史,为时宰李林甫所恶,斥摈于外。(《文苑英华》)”按今本《文苑英华》未见收有《编次郑钦说辨大同古铭论》。 〔3〕《异闻记》 疑即陈...

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中医正骨专家杜自明传记_【中医宝典】

...对立统一的哲学思想指导,并获得了许多惊人的成就他的理论与实践,学术思想与学术贡献,为后学树立了榜样指出了深入研究的方向。 (作者:于文忠) 简历 1878年 出生于四川成都。 1884年 读私塾。 1886—1901年 随父学习医术兼务农。 1902—1950年 在成都开业应诊。 1951—1956年 成都铁路医院任医师。 1957—1961年 中医研究院内...

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卷二十九列传第二十一_《北齐书》

...,良属斯人。”使还,为东郡太守,以赃征还。世宗使武士提以入,浑抗言曰:“将军今日犹自礼贤耶?” 世宗笑而舍之。 天保初,除太子少保。时邢邵为少师,场愔为少傅,论者为荣。以参禅代仪注,赐爵泾阳县男。删定《麟趾格》。寻除海州刺史。土人反,共攻州城。城中多石,无井,常食海水。贼绝其路。城内先有一池,时旱久涸,一朝天雨,泉流涌溢。贼以为神,应时骇散。浑督励将士,捕斩...

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通天_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问于少师曰余尝闻人有阴阳.何谓阴人.何谓阳人.少师曰.天地之间.六合之内.不离于五.人亦应之.非徒一阴一阳而已也.而略言耳.口弗能遍明也.黄帝曰.愿略闻其意.有贤人圣人心.能备而行之乎. (谓今但愿闻其略将来有贤圣之人当能备而行之句拙而晦疑心字误) 少师曰.盖有太阴之人.少阴之人.太阳之人.少阳之人.阴阳和平之人.凡五人者.其态不同.其筋骨气血各不等.黄...

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通天_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问于少师曰余尝闻人有阴阳.何谓阴人.何谓阳人.少师曰.天地之间.六合之内.不离于五.人亦应之.非徒一阴一阳而已也.而略言耳.口弗能遍明也.黄帝曰.愿略闻其意.有贤人圣人心.能备而行之乎. (谓今但愿闻其略将来有贤圣之人当能备而行之句拙而晦疑心字误) 少师曰.盖有太阴之人.少阴之人.太阳之人.少阳之人.阴阳和平之人.凡五人者.其态不同.其筋骨气血各不等.黄...

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通天_《内经评文》_【中医宝典大全】

黄帝问于少师曰余尝闻人有阴阳.何谓阴人.何谓阳人.少师曰.天地之间.六合之内.不离于五.人亦应之.非徒一阴一阳而已也.而略言耳.口弗能遍明也.黄帝曰.愿略闻其意.有贤人圣人心.能备而行之乎. (谓今但愿闻其略将来有贤圣之人当能备而行之句拙而晦疑心字误) 少师曰.盖有太阴之人.少阴之人.太阳之人.少阳之人.阴阳和平之人.凡五人者.其态不同.其筋骨气血各不等.黄...

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