...，令民知所避就，当此之时，一日而遇七十毒”的记述，以及西汉贾陆的《新语卷上·道基第一》、任防《记巽记》中有关神尝百草的传 说和古谚，虽属历史传说，但有其社会基础。可以说，神农尝百草的传说从客观上反映了我国劳动人民由鱼猎时代过渡到原始农业、畜牧业时代发现药物、积累经验的艰苦过程。“神农”无非是这一时代劳动人民的代表；“尝百草”正是反映了医药起源于劳动实践的认识...
...上是“文化”；其次，是功效，如果“中医”不是有奇特的功效，救人于苦痛之中，相信也不会被大多数人接受的；再有，便是它自身发展所产生的诸多美妙的传说，如果一种事物缺少了“传说”的内容，那么文化的内涵就简单得多了。 今天，看了这本《中医趣谈》，觉得很有意思，感觉是长了许多见识！对于一个关心中国文化的读者或是关心中医文化的读者来说，《中医趣谈》着实不错。几千年来，我...
...立春的日子时辰，每年的大小月及闰月。 一、节气的规律歌诀： 立春五日三时头 惊蛰倒退三时首 一时一刻清时节 立夏九时三刻收 芒种两日退一时 小暑三日五时求 五日退三立秋节 白露六日退一周 寒露六日加六时 立冬六日七时游 大雪六日四时到 小寒五日九时收 解释： 1．“立春五日三时头”这句话的意思是要知道今年的立春是在哪一天，应该先知道头年的立春时间如口想知道1...
...，收养曹睿。青龙三年薨，谥为文德皇后 李夫人 李贵人 阴贵人 柴贵人 潘淑媛 朱淑媛 仇昭仪 徐姬 苏姬 张姬 宋姬 刘氏，汉献帝女[3] 刘氏，汉献帝女 任氏，乡党名族出身，曹丕纳甄氏，被逐，甄氏曾为之求情。 传说人物 薛灵芸，据传为曹丕宠妃，擅长女工，从民间征召入宫，号曰针神，赐名夜来。最早记载见于东晋的志怪小说《拾遗记》，后世以“红泪”“夜来”为典故。
...诗人王维留有“遍插茱萸少一人”的诗句。茱萸乃是辛散燥烈中药，能温脾、散寒邪，可治胸腹胀满、呕吐吞酸及虚寒泄泻。 关于吴茱萸，民间有一个有趣的传说。在春秋战国时期吴茱萸原生长在吴国，称为吴萸。有一年，吴国将它作为贡品进献给楚国，楚王见了大为不悦，不听吴臣的解释，将其赶了出去。幸亏楚国有位精通医道的朱大夫追去留下了吴萸。一日，楚王受寒而旧病复发，胃痛难忍，诸药不...
在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为“八景”并以景名联诗一首：“降龙屈原故里伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。
在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为“八景”并以景名联诗一首：“降龙屈原故里伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。
传说中的神医扁鹊能用针灸治病，千百年来人们对此广有探究。中国神秘的针灸医术起源于何时呢?这儿有一个传说:远古时一位打猎的人鼻子上中了一箭，这一刺却治好了猎人长久未愈的头痛病。这个传说看似神奇，但并非毫无道理，这种医术的起源似乎可追溯到石器时代，因为在不同地方的石器时代遗址中，均出土了大量用来戳皮肤的石制尖锐工具。 生理学 ，特别是对神经系统有浓厚的兴趣。例如...
...二者当然不是一回事。其次，中医确实比西医具有“艺术性”，使人产生“中医是艺术”的错觉。这是因为： 疗效神奇：古代和现代的医籍、医案、医话等和传说中，有大量关于疗效的描述，往往是久治不愈或必死的人，经主人公施治后“霍然而愈”、“效如桴鼓”，起码也是“一剂知，三剂愈”，甚至“世人皆以 白术 常用于脾虚泄泻，岳美中先生用其治便秘获效；蒲辅周先生治疗口疮，使用原本治...
《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。 有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。 有一回，妲己看见一个大腹便便的...
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