...．煮取三升．去滓．纳胶饴．更上微火消解．温服一升．日三服． 此 桂枝汤 倍芍药而加胶饴也．本太阳表药．一转移而即变为安太阴之制．神化极矣． 伤寒 二三日．心中悸而烦者．中土虚馁．都城震恐． 桂枝汤 本主和营复阳．而但倍芍药加胶饴．奠安中土．故曰建中．甘能满中．仍与 桂枝 汤同．故重申其禁曰．呕家不可用 建中汤 ．以甜故也． 伤寒阳脉涩．阴脉弦．腹中急痛者．先...
...上三味．以水一斗．先煮 茵陈 ．减六升．纳二味．煮取三升．去滓．分温三服．小盒饭利．尿如 皂角 汁状．色正赤．一宿腹减．黄从 小便 去也． 伤寒 七八日．身黄如 橘子 色．小便不利．腹微满者． 茵陈蒿汤 主之．阳明病 发热 汗出者．此为热越．不能发黄也．但头汗出．身无汗．剂颈而还．小便不利．渴饮水浆者．此为瘀热在里．身必发黄． 茵陈蒿汤 主之．按发黄证若小便...
...） 上四味．以水九升．先煮 麻黄 ．减二升．去上沫．纳诸药．煮取二升半．去滓．温服八合．覆取微似汗．不须啜粥．余如 桂枝 法将息． 此太阳 伤寒 主治之方也．经云．太阳病． 头痛 发热 身疼腰痛骨节疼痛恶风无汗而喘者． 麻黄汤 主之．同属脉浮头项强痛 恶寒 之太阳病．发 热汗 出恶风 脉缓 者．名为 中风 ．或已发热．或未发热．恶寒体重呕逆．脉阴阳俱紧者．名...
...） 大枣 （六枚擘） 上九味．以水七升．煮取三升．去滓．分温服． 此合 桂枝 小 柴胡 二方．而各取其半．用以和解太阳少阳各半之邪．经云． 伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．支节烦疼．此太阳之表邪未解也．微呕心下支结．则证兼少阳矣．按支结者．结而不痛．与 结胸 殊．不可攻下．只宜和解．此方之义．和营卫以通津液．仲景已自注明白．故发汗多．亡阳谵语者．亦用此方．...
承顺也． 伤寒 邪气入胃者．谓之入腑．腑之为言聚也．胃为水谷之海．荣卫之源．水谷会聚于胃．变化而为荣卫．邪气入于胃也．胃中气郁滞．糟粕秘结．壅而为实．是正气不得舒顺也．本草曰．通可去滞．泄可去邪．塞而不利．闭而不通．以汤荡涤．使塞者利而闭者通．正气得以舒顺．是以承气名之．王 曰．宜下必以苦．宜补必以酸．言酸收而苦泄也． 枳实 苦寒．溃坚破结．则以苦寒为之主．...
...言谓阳明之邪．来自太阳．去自少阳．太阳欲传阳明者．当推其邪使速还太阳来路．阳明欲传少阳者．当推其邪使速往少阳去路．此非深得仲景三昧者．不能有些微论．且阳明病一见少阳证．即从少阳逆夺其邪．不惟少阳证罢．即阳明证亦罢．且从少阳传入三阴之证．一罢而无不罢．必识此意．始足与语 伤寒 之传变．而豫防于未然．否则必待传到一经．专治一经．总使辨证无讹．总属粗工．非圣法也．
...上三味．以水一斗．先煮 茵陈 ．减六升．纳二味．煮取三升．去滓．分温三服．小盒饭利．尿如 皂角 汁状．色正赤．一宿腹减．黄从 小便 去也． 伤寒 七八日．身黄如 橘子 色．小便不利．腹微满者． 茵陈蒿汤 主之．阳明病 发热 汗出者．此为热越．不能发黄也．但头汗出．身无汗．剂颈而还．小便不利．渴饮水浆者．此为瘀热在里．身必发黄． 茵陈蒿汤 主之．按发黄证若小便...
门人问曰．金匮所称 中风 历节病．与 伤寒论 中之中风何以异．答曰． 伤寒 例中之中风．其病先犯太阳．逗留于肌表之间．治不如法．传变之后．方始入里．若金匮所指中风．外不见 头痛 发热 诸表证．总因络脉空虚．贼邪不泻．正气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．邪在于经．即重不胜．此犹浅者也．若邪入于腑．即不识人．邪入于脏．舌即难言．口吐涎．则入之深矣．同一风因．...
...言谓阳明之邪．来自太阳．去自少阳．太阳欲传阳明者．当推其邪使速还太阳来路．阳明欲传少阳者．当推其邪使速往少阳去路．此非深得仲景三昧者．不能有些微论．且阳明病一见少阳证．即从少阳逆夺其邪．不惟少阳证罢．即阳明证亦罢．且从少阳传入三阴之证．一罢而无不罢．必识此意．始足与语 伤寒 之传变．而豫防于未然．否则必待传到一经．专治一经．总使辨证无讹．总属粗工．非圣法也．
问曰．有犯房劳而病 伤寒 者．责在少阴否．答曰．不然．伤寒病适当房劳后而发．仍当责其本病．阳经之证．仍责阳经．阴经之证．始责阴经．仲景于汗下诸法．兢兢必顾其人之津液．虚家患伤寒．原有不从正治之例．正不必问其曾犯房劳与否．虚象果见．即非房劳．亦不得妄施汗下．若房劳之后．而所患仍系实证．则应汗者仍当汗．应下者仍当下．邪去而正自安．所谓阴病者．必实见有三阴证也．房...
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