《千金》论曰∶小儿出腹六、七日后，其血气收敛成肉，则口舌喉颊里清净也。若喉里、舌上有物，如芦箨盛水状，有肿起着颊里及上 ，如此者名重 。有着齿龈上者名重龈，皆刺去血汁也。 茅先生∶小儿生下有中重 、重舌形候。重 为上 肉浓者是，重舌为舌上更加一重白。满口生疮，此为心热。此候乃心家大热壅滞，遂如此。所治者先用 朱砂膏 （方见惊积门中）涂舌上，然用 牛黄膏 （方...
脐为百风总窍，五脏寒门，小儿之根蒂也，儿在胎时，口鼻未通，呼吸惟脐间真息，随母之呼吸为呼吸，其下地呱呱一声，气通口鼻，而 胎元 之一息，不复为用，遂寄于脐内一寸三分，中虚一穴，名曰神阙，穴近三阴，喜温恶凉，喜干恶湿，惟不知慎重，致水湿风冷之气，入于脐中，儿必 腹胀 脐肿，吮乳口松，或多啼不乳，此脐风将作之候也，古法用 驱风散 （如 苏叶 、 防风 、 陈皮 ...
...暖以销其阴，此丹溪先生之大戒也。然儿在母腹中，必借母气血所养，故母热则子热，母寒则子寒，母惊则子惊，母弱则子弱，所以有胎热、胎寒、胎惊之证。初生未啼时，口中尚有恶汁，急令拭去，更用 甘草 、 黄连 、 朱砂 、蜜频与之，以解三秽液毒。不惟无惊、热之患，抑免痘疹之忧也。月里常令啼哭，则胎中所受热毒从而散之，胎中惊气得而解之，则旬日之间，无重舌、木舌、口噤、胎风...
...以及饮食之毒，故胎儿未产之前，胎毒已随日积月累而蕴藏于 躯体之中，不过毒有轻有重之别，他日发为口病、游丹、疹痘、惊热等症，亦有甚与不甚之差，初生之去毒， 盖藉药物之力，冀以减轻其毒邪，为预防后患计耳，其法内服外治，相沿有数种，兹述之如后。 一、内服去毒方 （一）以 甘草煎 汤，用 胡桃肉 去皮研烂，取薄纱包 胡桃 肉如小枣，随时蘸 甘草 之汁，纳儿口中，任其...
...令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发。亦可以 葱白 徐徐鞭之，即啼。儿始生即当举之，迟晚则令中寒，腹内雷鸣，乃先浴之，然后断脐。 《婴孺》云∶凡小儿落地不作声，便取冷水一器灌浴之，须臾作声也。（《千金》用暖水，此用冷水既。 《千金》云∶由难产少气，恐不宜用冷水也。） 《仙人水鉴》∶子初生七日以前不作声者方。 胎风生下不能啼，须使园中小叶葵。捣取汁调 熊胆 末，才...
儿初生．肌肤至红．啼声吃吃．胸腹坚硬者．此为热毒所致．儿生下．身体石硬．啼声沉浊者．此为寒毒所致．儿落草．肌肉淡白．啼声微细者．此为虚质．难养也．儿始生．发黑体实．遍身顺和．啼声高朗者．为无病也．儿口内含瘀浊．先急拭去．而宜与 甘连汤 ．以吐若泻也．初生肌肤淡白．啼声虚微者．为血气所亏也．宜 五香汤 主之． 五香汤 方 丁香 （三分） 藿香 （二分） 木香 ...
夫小儿初出腹。骨气未敛。肌肉未成。犹尚是血。血凝则坚而成肌肉也。书云。如水上之泡草头之露。夫初生一腊之内。天地八风之邪。岂能速至。良由在胎之时。母失爱护。或劳动气血相干。或坐卧饥饱相投。饮酒食肉。冷热相制。恐怖惊扑。血脉相乱。蕴毒于内。损伤 胎元 。而降生之后。故有胎热胎寒。胎肥胎怯。胎惊胎黄诸症生焉。外因浴洗拭口。断脐炙囟之不得法。或绑抱惊恐。乳哺寒温之乖...
初生儿以手捻其头，摸其颐颔，不作声者为无病。总有病，以手指探其口，虽发声而从容咂指者其病轻，若即发声不咂指而色或青红兼紫者，此落地受寒之甚也，其病重，须急辩其形色虚实而治之。苦 牙关紧闭 不纳乳，或硬而不软，其病极重也，此惊邪入足太阳经及足阳明经而然，须急治之，庶可平复。 初生儿 肥胖 色嫩日觉好看者，此其根本不坚，甚非佳兆，且亦最易感邪。凡邪入腑者，近在第...
儿初生六七日后，阴囊忽然收缩入腹，啼哭不止者，此受寒所致，古法用硫磺、 吴茱萸 ，为末，和 大蒜 调涂脐下，仍以 蛇床子 微炒布包熨脐即下。 〔真按〕硫磺大毒，不宜轻用，但以吴 茱萸 、 小茴香 ，共研细末，和 大蒜 同捣如泥，俟不冷不热时，贴于脐下，以软帛束之，外再以热水袋熨之，至阴囊垂下而止。
儿初生下，遍身如鱼泡，或如水晶，碎则成水，此因孕妇湿热过重，儿在胎中感受其气而发也。古法用 密陀僧 研极细末，撒之即愈。 〔真按〕此证湿重于热，故不 肿，然宜速设法治之，以保全肤，惟 密陀僧 出银坑者难得，今皆倾银炉底入药煮一伏时，辛咸有小毒，不可用，不如以 炉甘石 、 龙骨 ，共研细末，干掺尤良。内服 土茯苓 、 金银花 、生 甘草 三味，以清内之湿热，更...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。