痰喘门_《王旭高临证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...珀、 沉香 、 礞石 ,研细末,匀和一处,再研极细。分四服,日一服。 又 夫咳嗽痰喘之病,浅则在肺胃,深则属肝肾。凡用方之法,由浅而深。按脉察色,知其虚中挟实。实者,痰浊也,故先以化痰、降气、和中为法。两剂,咳嗽稍平,惟气之喘而短者有出多纳少之意,则其本虚矣。左脉细微,肝肾之虚大着。虽 舌苔黄 浊不化,亦当以摄纳为要。 且额上汗冷,胃泛不纳,将有 虚脱 之虑...

http://qihuangzhishu.com/692/22.htm

痰喘门_《王旭高临证医案》_【中医宝典大全】

...珀、 沉香 、 礞石 ,研细末,匀和一处,再研极细。分四服,日一服。 又 夫咳嗽痰喘之病,浅则在肺胃,深则属肝肾。凡用方之法,由浅而深。按脉察色,知其虚中挟实。实者,痰浊也,故先以化痰、降气、和中为法。两剂,咳嗽稍平,惟气之喘而短者有出多纳少之意,则其本虚矣。左脉细微,肝肾之虚大着。虽 舌苔黄 浊不化,亦当以摄纳为要。 且额上汗冷,胃泛不纳,将有 虚脱 之虑...

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从益气养阴为主到兼顾解毒扶阳 中医治疗糖尿病思路发生变化_医案心得_【中医宝典】

...名虽交通心肾,实则平衡阴阳,更可理解为解毒扶阳。虽然临床强调辨证论治,但是长期以来糖尿病的治疗实践中往往滋阴有余,温阳不足。古人云“善诊者,察色按脉,先别阴阳”,“阴平阳秘,精神乃治”,这些两千多年前的经典认识,至今仍应是我们临床工作中的治法总则。笔者仔细查阅古今文献,仔细思辨糖尿病的临床证候,认识到2型糖尿病的治疗要兼顾扶阳,在疾病的早期阶段就要关注扶阳,...

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伤寒论/平脉法第二

...阳相乘 。 荣卫血气 ,在人体躬。呼吸出入, 上下于中 , 因息游布 , 津液流通 。 随时动作 ,效象形容, 春弦秋浮 , 冬沉夏洪 。 察色观脉 ,大小不同,一时间,变无经常, 尺寸参差 ,或短或长。 上下乖错 , 或存或亡 。病辄改易, 进退低昂 。心迷意惑, 动失纪纲 。愿为具陈, 令得分明 。 【师曰】子之所问,道之根源。脉有三部, 尺寸及关 。 ...

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平脉法_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

【问曰】脉有三部,阴阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。 【师曰】子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流行,不失衡铨。 肾沉、心洪、肺浮、肝...

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平脉法《伤寒论》_【中医宝典】

【问曰】脉有三部,阴阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。 【师曰】子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流行,不失衡铨。 肾沉、心洪、肺浮、肝...

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平脉法_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【问曰】脉有三部,阴阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。 【师曰】子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流行,不失衡铨。 肾沉、心洪、肺浮、肝...

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平脉法_《伤寒论》_【中医宝典大全】

【问曰】脉有三部,阴阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。 【师曰】子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流行,不失衡铨。 肾沉、心洪、肺浮、肝...

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第10部 卷九百四十五_《全唐文》

...辈,罕得其门。差之毫,谬逾千里。今敢搜罗管见,罄竭讠叟闻,按据诸经,别为图式。先明脏腑,次说修行,并引病源,吐纳徐疾。旁罗药理,导引屈伸,察色寻证,月禁食忌。庶使後来学者,披图而六情可见,开经而万品昭然。时大中二年戊辰岁述。 ◎ 杨氏 杨氏,宏农人,宰相王搏妻。著《女诫》一卷。 ◇ 伤子辞 予有令子,俭衣削食。以纪先功,志刊贞石。彼苍不遗,俾善莫隆。今予建...

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杂诊_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...处甚多,均径删之,不再加校注。 气血未乱,故乃可诊。 卫气营血相参以行其道,故名为乱。今并未行,即气血未乱,此为五也。平旦有斯五义,故取平旦察色诊脉,易知善恶也。 有过之脉,切脉动静, 营卫将诸脉,善恶行手太阴,过寸口,时以手切按其脉动静,即知其善恶也。 而视精明,察五色, 视其面部及明堂脏腑分肉精明,天恶五色之别。 编者按:注“天”、“五”二字,仁和寺本残...

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