经曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。寒热往来，此乃阴阳相胜也。 故寒气并于阴，则发寒。阳气并于阳，则 发热 。寸口脉微，为阳不足阴气上入阳中，则 恶寒 。尺脉弱，为阴不足，阳气下入阴中，则发热。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。阴阳不归其分，则寒热交争也。又上盛则发热，下盛则发寒，阳胜则乍热，阴胜则乍寒，阴阳相胜，虚实不调，故邪气更作...
经来寒热身体痛，当分荣卫与虚实，有汗不胀卫不足，无汗而胀荣有余。 【注】经来之时， 恶寒 、 发热 ，身体疼痛者，当分荣卫虚实∶若发热、恶寒， 身痛 不胀而有汗者，属卫虚荣不足；若发热、恶寒，身 胀痛 而无汗者，属荣实卫有余也。
13。经来寒热身体痛，当分荣卫与虚实，有汗不胀卫不足，无汗而胀荣有余。 【注】经来之时， 恶寒 ， 发热 ，身体疼痛者，当分荣卫虚实。若发热，恶寒， 身痛 不胀而有汗者，属卫虚荣不足；若发热，恶寒，身 胀痛 而无汗者，属荣实卫有余也。
黄帝问于岐伯曰：寒热瘰?在于颈腋者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠?寒热之毒气也，留于脉而不去者也。 黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠?之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中，而未内着于肌肉，而外为脓血者，易去也。 黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：请从其本引其末，可使衰去，而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺而已。 黄帝曰：决其生死...
《巢氏病源》小儿寒热结实候∶外为风邪客于皮肤，而内 痰饮 渍于腑脏，使血气不和，阴阳交争，则发寒热。 而脏气本实，复为寒热所乘，则积气在内，使人胸胁心腹 烦热 而满，大便苦难， 小便 赤涩，是为寒热结实也。 《千金》∶小儿连连壮热，实滞不去，寒热往来，微惊悸方。 大黄 （一两） 黄芩 栝蒌根 甘草 （炙。各十八铢） 滑石 （二两） 桂心 牡蛎 人参 龙骨 凝...
论曰∶甲乙经论瘰 寒热，皆鼠 寒热之毒瓦斯，留于脉而不去，上攻于颈腋之间，风热毒瓦斯，与气血相搏，则营卫不和，故瘰 而发寒热也。 治瘰 寒热。 射干 连翘汤 方 射干 连翘 玄参 赤芍药 木香 升麻 山栀子 仁 前胡 （去芦头） 当归 （切焙） 甘草 （炙锉各一两） 大黄 （锉炒三两） 上十一味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓入 芒硝 少许，食后...
偏枯之风，以四方之位定八风之寒热， 伤寒 之风，以四时之序分六气之寒热者绝然不同。盖八风之寒热，不拘四时皆有也。夫八方之风，其几微渺，非神圣不能察识。如黄帝明堂一篇，后来诸家俱茫然，不知其所指，又安能察识八风哉？吾辈虽不能审之于未形，未尝不可辨之于已着，则当据初起之症为断。如风之变乎常者∶从东来，则面必青，舌必紫，甚者舌卷囊缩，筋必惕（惕者，动也。俗言肉跳）...
论曰寒热往来者，阴阳虚实更胜也。夫阴实生内寒，阳虚生外寒，皆为阴胜阳，阳实生外热，阴虚生 内热 ，皆为阳胜阴，阴阳相胜，故寒热互作而往来。治法宜使阴阳和平，气无相胜，则病可愈。 治寒热往来，夜卧 盗汗 ， 四肢无力 ，饮食 口苦 ，上气 咳嗽 。 柴胡汤 方 柴胡 （去苗一两半） 五味子 桔梗 （炒） 熟 干地黄 （焙） 白茯苓 （去黑皮） 麦门冬 （去心焙...
雷公问曰：病有寒热，皆成于外邪乎?岐伯曰：寒热不尽由于外邪也。雷公曰：斯何故欤?岐伯曰：其故在肝，肝喜疏泄，不喜闭藏，肝气郁而不宣，则胆气亦随之而郁， 胆木 气郁，何以生 心火 乎。故心之气亦郁也，心气郁则火不遂，其炎上之性何以生脾胃之土乎。土无火养，则土为寒土，无发生之气矣，肺金无土气之生，则其金不刚，安有清肃之气乎。木寡于畏，反克脾胃之土，土欲发舒而不能...
论曰因于露风。乃生寒热。始感于腠理。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其风入于胃经。寒则物不化。故衰食饮。热则气内铄。故消肌肉。寒热相合。交争于中。所以 栗振动而不能食也。故内经曰、病成而变。风成为寒热。 治风邪伤人。寒热时作。 头痛 烦躁。周身疼痛。颈项拘急。 大安汤 方 麻黄 （去根节汤煮掠去沫焙四两） 防风 （去叉一两半） 芎 羌活 （去芦头） 桔梗 （去芦...
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